Exposiciรณ col.lectiva Sant Jordi 2025 al Real Cercle de Barcelona.
Realment, les primeres vegades tenen la forรงa d’aportar-nos sensacions noves i sentiments retrobats.
Veure un quadre meu penjat en una sala d’exposicions mai havia estat en la meva llista de desitjos i malgrat aixรฒ, quan ha arribat el moment m’ha emocionat i molt.
Precisament a mi no havia d’extranyar-me que l’art pugui tenir aquesta capacitat de fer vibrar dins nostre filaments emocionals que s’han anat formant a cop d’experiรจncies.
L’obra artรญstica รฉs un mirall simbรฒlic on sempre podrem mirar-nos i, com el de la Blanca Neus en el conte, ens parlarร , sense paraules, per explicar-nos histรฒries molt personals i relats รญntims que uniran, en el breu instant que dura la mirada, dues sensibilitats, la de la persona que crea i la de la que interpreta allรฒ que ha estat creat.
Aixรญ que aquesta obra i no altra havia de ser la de la meva primera vegada, per ser el sรญmbol d’Espai FridArt, el projecte d’artterร pia que tantes satisfaccions i aprenentatges m’ha aportat.
La meva Frida, penjada en la preciosa sala Gรณtica del Real Cercle de Barcelona, amb motiu de l’exposiciรณ col.lectiva d’aquest Sant Jordi 2025, em va recordar un cop mรฉs, el poder que en nosaltres poden tenir la voluntat i la passiรณ per transformar el dolor en forรงa creadora.
Sala Gรณtica del Real Cercle Artรญstic de BarcelonaRetrat a pastell. Frida Kahlo (2017)
En la meva histรฒria personal, formar-me com artterapeuta i engegar el projecte d’Espai FridArt em va permetre sortir d’un entorn laboral on no era capaรง de trobar-me bรฉ, i fer-ho en un moment vital poc habitual. Amb mรฉs de cinquanta anys vaig passar de sentir-me angoixada i frustrada dins una realitat que detestava a situar-me en un meravellรณs espai ple de possibilitats, energia i ilยทlusiรณ.
El que va venir desprรฉs ha estat tot un procรฉs increรฏble d’autoaprenentatge i superaciรณ que mai haguรฉs pensat tenir l’oportunitat de viure, que m’ha permรจs experimentar i comprendre coses molt importants.
Una d’elles รฉs que ens anem construint de mica en mica a partir de la comprensiรณ i anร lisis del que vivim i experimentem. Un viatge del qual poden nรฉixer tota mena de criatures, la meva d’ara, la que estร a punt de sortir, o potser no, m’estร demanant buidar, desprendre’m del que รฉs superflu i no m’aporta i prioritzar allรฒ que en realitat sรญ que ho รฉs.
I mentre ho faig, quelcom tan senzill com un dibuix per expressar la calma i sensibilitat que pot haver-hi en un instant, el que ara necessito.
Esbรณs del natural (01/2025)
Ja fa quatre mesos que vaig reprendre el dibuix al natural, una activitat que novament m’estร fent sentir plenitud en aquests moments de transiciรณ i canvi.
I รฉs que hi ha vegades que necessitem aturar-nos i deixar de fer per a poder entrar en espais de reflexiรณ i calma, que sรณn en definitiva, el que ens donaran la informaciรณ necessร ria per poder crear nous fulls de ruta.
La inรจrcia que moltes vegades mantenim en el nostre dia a dia ens pot portar a fer el que en realitat ja no ens omple. En moments aixรญ รฉs molt important poder connectar amb el que sentim, ja que aixรฒ ens aproparร al que estem necessitant.
El temps รฉs una de les poques coses importants que ens queda (Salvador Dalรญ)
Si, el temps รฉs un bรฉ escassรญssim sempre, perรฒ รฉs que hi ha etapes en les quals prenem molta mรฉs consciรจncia d’aquest fet i sentim la necessitat de fer una profunda revisiรณ i anร lisi per substituir tot allรฒ que en realitat no ens estร aportant.
Prefereixo dibuixar a parlar, dibuixar รฉs mรฉs rร pid i deixa menys espai per a la mentida. (Le Corbusier)
Moltes vegades els altres ens fan de mirall on podem veure allรฒ que ens convรฉ canviar, perรฒ tambรฉ รฉs freqรผent que el reflex que ens tornen tan sols รฉs el resultat d’una interpretaciรณ plena de carรจncies i frustracions no resoltes de l’altra persona que li permetrร veure’t perรฒ sense la mirada necessร ria per conรจixer-te de veritat.
En un mรณn tan ple de mirades absents ens convรฉ triar molt bรฉ quins volem que siguin els nostres miralls.
Dibuix al natural (01-2025)
En mig de l’odi em va semblar que hi havia dins meu un amor invencible. En mig de les llร grimes, em va semblar que hi havia dins de mi un somriure invencible. En mig del caos em va semblar que hi havia dins de mi una calma invencible.
Em vaig adonar, malgrat tot, que en mig de l’hivern hi havia dins de mi un estiu invencible i aixรฒ em va fer feliรง. Perquรจ no importa la duresa que en el mรณn empenyi en la meva contra, dins de mi hi ha alguna cosa millor empenyent de tornada. (Albert Camus)
Necessitem presรจncies que escalfin, mirades que ens vegin i espais ยซcasaยป on fluir i connectar amb la quietud, el silenci i la sensibilitat que portem dins. Aquest รฉs ara un dels meus espais ยซcasaยป on el temps s’atura i amb cada esbรณs, amb cada clar-obscur reflectit en el treball, el que em fa mal, el que no m’agrada i la impotรจncia del que no puc evitar, es transforma en consciรจncia clara de la fortuna de sentir la vida.
Fa ben poc que he tornat a dibuixar al natural desprรฉs de quasi trenta anys d’absรจncia. Tenia moltes ganes i curiositat per comprovar si experimentaria lโestat de flux d’aquella รจpoca, un estat mental que em feia perdre totalment la nociรณ del temps i de tot el que m’envoltava o preocupava en aquell moment.
Si anem a la Wikipedia trobem que el flux รฉs un concepte que va ser proposat pel psicรฒleg Mihรกly Csรญkszentmihรกlyi el 1975, tambรฉ conegut com ยซla zonaยป, un estat mental en el qual una persona estร completament immersa en l’activitat que executa amb un sentiment d’enfocar l’energia, de total implicaciรณ amb la tasca, i d’รจxit en la realitzaciรณ de l’activitat.
I sรญ, per sort ho continuo experimentant, perรฒ ara tambรฉ percebo el que รฉs diferent. Amb cada sessiรณ de poses de 5, 10, 15 minuts o en les fixes en les quals estic normalment una hora, a diferรจncia del que feia abans, intento copsar rร pidament lรญnies i ombres que trasllado al paper sense buscar un reflex exacte d’allรฒ que estic veient, sinรณ la interpretaciรณ del que sento davant la model.
La vida ens confronta amb situacions i experiรจncies que ens construeixen i ens fan canviar de mica en mica, perรฒ hi han fets que provoquen en nosaltres canvis molt mรฉs profunds i significatius que tenen la forรงa de transformar-nos completament. Estร clar que formar-me com artterapeuta i tot el que he viscut des d’aleshores, estร condicionat de manera clara la meva manera de situar-me ara davant la prร ctica artรญstica.
Des que vaig posar en marxa l’any 2018 el projecte d’Espai FridArt, no he deixat d’explorar processos creatius utilitzant diferents tรจcniques i materials amb l’objectiu de poder crear ponts de comunicaciรณ emocional amb infants i adolescents, amb els quals dibuixar la figura humana no va entrar a formar part de cap de les meves propostes, ara penso que podria ser una tรจcnica รบtil com a eina educativa en les aules per a generar espais de reflexiรณ on tractar importants temes com per exemple els trastorns alimentaris, el racisme o el culte al cos. Una lรญnia de treball d’alt valor educatiu i molt necessร ria en l’abordatge i prevenciรณ de molts problemes actuals.
Un treball com el que proposo implicaria, en primer lloc, que la conicitat hauria de ser mรญnima, รฉs a dir, que lโobjectiu รบltim de l’ obra, no seria la de buscar una gran semblanรงa amb la realitat observada (en aquest cas la o el model), sinรณ que partint del que l’alumne ha representat, formular propostes que busquin transformar creativament la realitat captada mitjanรงant el dibuix acabat, en un procรฉs creatiu que permetria a l’alumne endinsar-se en lโespai de la possibilitat, on la creativitat i l’experiรจncia vital anirรญen agafats de la mร .
Aquรญ mostro com a exemple el procรฉs creatiu d’un dels dibuixos realitzat davant la model i posteriorment transformat i incorporat a un art Journal com a sรญmbol d’una idea.
L’art no reprodueix el que รฉs visible. Fa visible allรฒ que no ho รฉs
Obra personal: ยซSimbologia de les imatgesยป (2021)
Atrevir-nos a dir prou
Dir prou รฉs una expressiรณ d’autorespecte i un factor de protecciรณ que ens ajuda a mantenir la nostra salut mental. Per aquesta raรณ รฉs molt important aprendre a marcar els lรญmits necessaris, aixรฒ ens permetrร enfrontar-nos a la desconsideraciรณ i a les injustรญcies. รs no deixar-nos arrossegar pel que no creiem ni ens defineix com a persones.
Desprรฉs d’una experiรจncia frustrant ens convรฉ connectar amb el que estem sentint. En moments aixรญ la rร bia sol emergir per ajudar-nos a posar en marxa les accions de canvi que necessitem per al nostre benestar.
Moltes vegades aquesta emociรณ estร manifestant una reacciรณ no solament pel que estร succeint en aquell moment, sinรณ el resultat de la suma de molts altres d’estressants que se n’han anat acumulant dins nostre al llarg del temps.
L’acte de dir ยซprouยป estร รญntimament relacionat a la rร bia, una emociรณ primร ria socialment no acceptada a la que sovint ens veiem obligats a ocultar. Perรฒ…..
Ens convรฉ realment fer desaparรจixer una emociรณ tan mobilitzadora i intensa com รฉs la rร bia?
La resposta รฉs un rotund no, perquรจ per poc que investiguem sobre aquest tema, comprovarem que de la mateixa manera que passa amb la resta de les emocions primร ries, la rร bia n’รฉs una amb una important funciรณ adaptativa que ens ajuda a ยซpreservarยป i integrar el nostre espai mรฉs รญntim dins el medi del que formem part, i a defensar els nostres drets i interessos legรญtims.
Obra personal ยซSimbologia de les imatgesยป (2023)
Aprendre a dir no
Una altra paraula important en la vida de qualsevol persona รฉs el ยซNoยป, adverbi de negaciรณ que s’anteposa al verb com a forma d’establir lรญmits i espais davant els altres.
Hi ha ยซnosยป fร cils, que sorgeixen sense dificultat, d’altres, perรฒ costen, costen molt perquรจ sabem que segurament haurem de pagar el preu de la incomprensiรณ, la crรญtica o la impopularitat, sรณn els nos que van contra corrent, els que qรผestionen interessos i creences compartides per la majoria. Aquests sรณn difรญcils, perรฒ tambรฉ els mรฉs necessaris perquรจ รฉs una forma d’establir lรญmits i preservar el nostre espai mรฉs รญntim.
Sรณn la manifestaciรณ clara d’autorespecte i consideraciรณ cap a les nostres necessitats.
Moltes persones tenen dificultats a l’hora d’utilitzar qualsevol d’aquestes dues paraules, i en conseqรผรจncia, la seva autoestima i autoconcepte es veuran inevitablement afectades per la seva incapacitat de marcar lรญmits.
Ets una d’aquestes persones?
Contactar amb la ira pot portar-nos a actuar sobre allรฒ que ens causa lโemociรณ, perรฒ tambรฉ sobre el control de la mateixa emociรณ. Permetent-nos fer una gestiรณ mรฉs saludable en cada contacte. Aixรญ que la prรฒxima vegada que connectis amb la teva rร bia, observa-la amb distร ncia, no la rebutgis, ja que et pot ser molt รบtil perquรจ, davant d’allรฒ que et porta a generar aquesta emociรณ, puguis atrevir-te a utilitzar un rotund ยซProuยป o un ยซNoยป contundent per donar per acabat allรฒ que no estas volent a la teva vida.
Els teus lรญmits personals protegeixen el nucli intern de la teva identitat i el teu dret a escollir. (Gerard Manley Hopkins)
Art Journal 6/2024
L’Art com a mitjร d’expressiรณ de la rร bia
L’Art com a llenguatge expressiu ens permet canalitzar moltes emocions que necessiten ser expressades, sobretot quan per la raรณ que sigui la persona no รฉs capaรง d’explicar el que sent o li passa a travรฉs de la paraula.
La creaciรณ des de la rร bia รฉs de gran potencial, ja que รฉs una de les emocions que produeix mรฉs nivell d’activaciรณ fisiolรฒgica i, per tant, mรฉs mobilitzadora, les sensacions que experimentem a l’organisme sรณn: desgrat, estat d’alta activaciรณ o una conducta poc reflexiva. El to muscular รฉs mรฉs elevat, incrementa el ritme respiratori i la pressiรณ sanguรญnia. Les obres d’art que es produeixen des de la rร bia permeten la representaciรณ mitjanรงant figures i formes, textures de mรฉs intensitat, afavorint la posterior relaxaciรณ el que ens porta a adquirir mรฉs consciรจncia de l’alteraciรณ que hem experimentat i, per tant, permet la reflexiรณ del que es viu si es fa en un entorn adequat.
Quan les persones creen des de la rร bia, tenen l’oportunitat d’entreveure aspectes de la seva personalitat que sovint estan continguts o callats, o que, per contra, s’escapen de manera incontrolada, impedint la presa de consciรจncia sobre les causes que la generen.
Aixรญ que elaborar la rร bia amb artterร pia pot ajudar les persones a ser mรฉs conscients del seu potencial de canvi i aixรญ permetre la posada en marxa d’estratรจgies de resoluciรณ d’aquells conflictes que impedeixen gaudir d’una salut i benestar mรฉs grans.
La pintura em permet expressar allรฒ inexplicable. (Leonora Carington)
Tal dia com avui de 1857, van morir en un incendi 129 treballadores d’una fร brica tรจxtil dels Estats Units que participaven en una vaga on demanaven millors condicions laborals. En homenatge a aquestes dones valentes l’ONU va establir el 8 de marรง com a Dia Internacional de la Dona, per recordar la importร ncia de reconรจixer-nos els drets a participar en els diferents ร mbits de la societat en igualtat de condicions.
Encara queda camรญ per fer, com ara fer visible l’obra de moltes dones artistes, oblidades o relegades dels llibres i principals sales expositives arreu del mรณn, malgrat que el treball de moltes d’elles va estar a l’altura dels seus colยทlegues artistes masculins, reconeguts i estudiats dins la histรฒria de l’art.
La seva contribuciรณ va mรฉs enllร d’haver desenvolupat un paper fonamental en la histรฒria de l’Art, ja que amb el seu coratge van trencar barreres i desafiar estereotips de gรจnere, deixant-nos en la seva obra i actitud un llegat ple de significats.
Hilma af Klint
La vida รฉs una farsa si no serveix a la veritat
Hilma af Klint
La seva obra oculta desprรฉs de mรฉs de quaranta anys, s’exhibeix per primera vegada l’any 1986. La histรฒria ha de reescriure’s, ja que Af Klint รฉs la mare de l’abstracciรณ i no Vassili Kandinski i Piet Mondrian considerats com a pioners.
Tamara Lempicka
Cada obra d’art tรฉ una histรฒria per explicar
Tamara de Lempicka
Autoretrat de l’artista (Tamara en un Bugatti verd) pintat en Parรญs en 1929. Va ser un encร rrec de la revista de moda alemanya Die Dame per a servir com a portada de la revista, per celebrar la independรจncia de la dona moderna.
Georgia O’Keeffe
El llenรง รฉs el meu confident mรฉs fidel
Georgia O’Keeffe
O’Keeffe considerava el cromatisme com el seu mรฉs important instrument expressiu: ยป Si รฉs a la flor o al color el que correspon la mรฉs gran importร ncia, aixรฒ no ho sรฉ. Solament sรฉ que, si he pintat la flor tan gran, รฉs per a comunicar l’experiรจncia que ha sorgit del meu contacte amb la flor; i que รฉs la meva experiรจncia amb la flor si no una experiรจncia amb el color? El color รฉs una de les coses meravelloses que per a mi fan de la vida quelcom valuรณs, i com ara reflexiono sobre la pintura, m’esforรงo a crear amb el color un equivalent per al mรณn, per a la vida tal com jo la veig.
Lluรฏsa Vidal
Lluรฏsa Vidal (1876 โ 1918) รฉs una de les poques artistes presents en les colยทleccions del MNAC, altra dona valenta en l’univers de l’Art. Pintora modernista i l’รบnica dona de la seva รจpoca que es va dedicar professionalment a la pintura. Tambรฉ l’รบnica d’anar a Parรญs a estudiar. Es va afiliar al grup de feministes catรฒliques a qui va dedicar molts dels seus retrats.
I com no podia ser d’altra manera, voldria acabar esmentant la dona que amb el seu patiment transformat en art ha inspirat i donat nom a Espai FridArt: la Frida Kahlo, una artista revolucionร ria icona del segle XX amb una vida marcada per un terrible accident que tot i deixar en ella greus seqรผeles fรญsiques no va matar la seva passiรณ per la vida i anhels de llibertat.
Continuo explorant les possibilitats creatives, educatives i terapรจutiques que pot tenir l’Art Journal, una tรจcnica que ens permet generar espais interns de silenci i centrament tan necessaris per al nostre benestar.
La ciรจncia ha demostrat que prestar atenciรณ plena, รฉs a dir, atendre a la riquesa de les experiรจncies i l’aquรญ i l’ara, millora la fisiologia, les funcions cognitives i les relacions interpersonals. Estar completament presents en la consciรจncia ens obre a noves possibilitats de benestar.
Daniel J. Siegel
Cada vegada hi ha mรฉs soroll fora i dins nostre. Els estรญmuls sรณn tants i tan variats que necessitarรญem moltes vides per poder copsar-los tots. รs el moment de la histรฒria on les persones tenim mรฉs facilitat en l’accรฉs a la informaciรณ, els coneixements i les oportunitats que tot aixรฒ comporta, perรฒ รฉs tambรฉ quan n’hi han mรฉs que viuen desconnectades de les seves emocions, estressades i amb un sentiment de buidor que sovint intenten omplir amb estรญmuls que l’รบnic que fan รฉs emmascarar el que reclama a crits poder sortir a la llum.
No donis a les coses petites mรฉs temps del que mereixen
Marc Aureli
No tot el que ens fa sentir bรฉ รฉs bo per a nosaltres ni hem de fugir sempre de les emocions desagradables. Necessitem connectar amb el que sentim, perquรจ darrere de cada emociรณ normalment hi ha un missatge vร lid que cal prestar atenciรณ i interpretar adequadament.
Els plaers efรญmers com per exemple les distraccions que ens ofereix avui dia la tecnologia ens poden calmar pors i ansietats a curt termini, perรฒ a banda de ser addictives, el plaer immediat que ofereixen ens causarร a la llarga una sensaciรณ general d’insatisfacciรณ.
Aixรญ que crear espais on poder connectar amb nosaltres i amb el que sentim, ens permetrร observar aspectes personals que potser ens calen revisar, quelcom necessari per poder dirigir la nostra vida en bona direcciรณ.
Viure bรฉ suposa estar sempre en contacte amb un mateix
Pablo D’ors
No fa gaire vaig sentir a un expert afirmar que a totes les persones, per bรฉ que ens vagi la vida, sempre haurem de gestionar una mitjana de tres o quatre problemes. No sรฉ quรจ hi ha de cert en aquesta afirmaciรณ, perรฒ el que si estร demostrat cientรญficament, รฉs que la nostra ment necessita descansar de tant en tant, aturar-se, prendre distร ncia de la vorร gine del dia a dia amb els seus reptes i desafiaments constants, perรฒ s’ha de fer de manera adequada.
Moltes vegades el que interpretem com a bloqueig รฉs en realitat falta de claredat. Quan passem del ยซpensarยป a simbolitzar com a estratรจgia d’abordatge podem observar les dificultats des d’una perspectiva diferent que ens pot portar a trobar solucions que no havรญem tingut en compte. Potser el ยซproblemaยป, vist amb una altra perspectiva, ja no รฉs com pensร vem. I รฉs que sovint, la nostra ment ยซracional i esbiaixadaยป magnรญfica les coses innecessร riament.
L’Art Journal pot ser una important eina d’autocura per transitar els moments complicats de la vida, durant els quals, disposar d’un espai รญntim on poder desfogar-nos, endreรงar pensaments i emocions i representar simbรฒlicament tot allรฒ que experimentem ens serร de gran ajuda.
L’obra ens permet fer un pas enrere per a poder veure amb mรฉs claredat de quina manera ens impacta emocionalment allรฒ que ens estร passant. Un cop finalitzat el procรฉs creatiu ens pot servir com a punt de partida per a respondre’n si hi ha altres formes d’interpretar la nostra realitat creant la distร ncia necessร ria entre nosaltres i allรฒ que ens passa. รs el que s’anomena com a ยซDistanciament Cognitiuยป, una eina que ja coneixien els filรฒsofs estoics i que s’aplica en moltes de les terร pies actuals.
No sรณn les coses les que ens pertorben, sinรณ la nostra opiniรณ sobre elles.
Epictet
Quan adoptem una perspectiva mรฉs amplia, el problema perd rellevร ncia. Normalment, el que ara ens estร passant i ens preocupa dintre de deu anys ja no tindrร la mateixa importร ncia, perรฒ l’obra que ara fem continuarร disponible per a nosaltres per poder ser revisada. รs un mirall simbรฒlic d’allรฒ que vam viure en altre moment i que a la llum del pas del temps pot aportar respostes o donar la perspectiva adequada als nous problemes que apareixen en la nostra vida. Aquest รฉs un dels valors que ens aporta aquest treball. -La ciรจncia recent demostra que dialogar amb nosaltres de manera apropiada modifica els nostres pensaments i les nostres emocions, i finalment les nostres accions-.
Quan ens allunyem mentalment dels nostres problemes podem enfocar-nos i veure millor els seus lรญmits. La por activa l’anomenat ยซvisiรณ tรบnelยป, que รฉs quan ens concentrem solament en allรฒ que ens estร angoixant sense veure res mรฉs enllร .
Moltes de les ansietats que ens assetgen sรณn supรจrflues. En ser solament criatures de la nostra imaginaciรณ podem desfer-nos d’elles i expandir la nostra ment a una regiรณ mรฉs amplia, deixant que el nostre pensament inclogui l’univers.
Marc Aureli
Inclรบs desprรฉs
I aquest treball en el meu Art Journal d’avui neix a partir d’una paraula triada a l’atzar que em porta a fer un crit a la vida i al que hi ha de bellesa en ella. Un crit d’esperanรงa malgrat la foscor que d’una manera o altra sempre estร present a les nostres vides:
Inclรบs desprรฉs queย m'haginย traรฏt, continuarรฉ apostant per la veritat com a รบnica manera de construir una relaciรณ.
Inclรบs desprรฉs d'haver patit, continuarรฉ buscant la bellesa que hi ha en les petites coses de la vida.
Inclรบs desprรฉs de no haver-ho aconseguit, continuarรฉ pensant que soc capaรง de fer-ho...potser algun dia .
Inclรบs desprรฉs que tothom estigui en contra, continuarรฉ defensant la justรญcia iย tot allรฒ que dona valor i sentit a la meva vida.
Inclรบs quan no hi hagi un desprรฉs, espero poder donar grร cies a la vida.
Escribano, Alejandra (2020). ยซEl llibre d’Artista com a recurs didร ctic innovador i el seu potencial terapรจuticยป. Terรง Creixent (Monogrร fic extraordinari III), pร g. 137-166.
La creativitat forma part de la nostra essรจncia i รฉs el que ens diferencia de la resta dels รฉssers vius, perรฒ una educaciรณ que afavoreix el desenvolupament d’una part del nostre cervell, l’esquerra, mรฉs racional i analรญtica, acaba ยซatrofiantยป l’altra part, mรฉs intuรฏtiva i creativa. Ja Picasso ho tenia clar quan va dir alguna cosa semblant a quรจ tothom neix artista, perรฒ que รฉs molt difรญcil continuar sent-ho quan som adults.
Per a moltes persones aquesta pรจrdua els รฉs indiferent o no la troben prou important per a intentar recuperar-la, s’obliden que la creativitat no solament รฉs รบtil en el mรณn de lโart o de la ciรจncia, sinรณ que รฉs essencial per adaptar-nos als canvis, รบnica cosa que es mantรฉ invariable. Per aquesta raรณ es necessiten programes educatius que no malbaratin el que ens รฉs innat i tan necessari per al progrรฉs i la innovaciรณ.
No hi ha dubte que la creativitat รฉs el recurs humร mรฉs important: sense creativitat no hi hauria progrรฉs i estarรญem repetint sempre els mateixos patrons.
Edward de Bono
Hi ha alternatives per a la creativitat?
Doncs sembla que no, perquรจ per poc que fem una mica de recerca ens trobem que el contrari de la creativitat รฉs la rutina o la copia. I si anem mรฉs enllร , segons el cientรญfic, professor, investigador i doctor en fรญsica Jorge Wagensberg, รฉs la mediocritat, de la qual es rebelยทla per considerar-la un destรญ que la persona escull lliurement:
ยซ(…) puc entendre a Mark Twain quan va dir: mai vaig permetre que l’escola entorpรญs la meva educaciรณ. L’escola cultiva molts aspectes de la cultura humana excepte potser la mรฉs important: la creativitatยป. (J.Wagensberg, 2017)
Com a professional de les terร pies artรญstiques he pogut veure els beneficis que lโart i la creativitat poden aportar a la salut emocional de les persones, perรฒ tambรฉ ho he pogut experimentar en ยซcarn prรฒpiaยป, ja que incorporar una prร ctica creativa a la meva rutina de vida m’ha permรจs treballar conceptes tan rellevants per al benestar com sรณn l’atenciรณ, la memรฒria, el centrament i la relaxaciรณ, tan necessร ria per a transitar els moments complicats de la vida.
L’Art Journal com a proposta d’entrenament creatiu
Quan no disposem de gaire temps per abordar altres processos artรญstics mรฉs complexos, una proposta senzilla que no requereix cap habilitat artรญstica, รฉs confeccionar un art journal. Es tracta d’un quadern personal molt รญntim on podrem expressar amb total llibertat idees, pensaments, emocions i experiรจncies dโuna manera creativa, i sobretot, ens proporcionarร el plaer d’un espai de soledat buscada, d’exploraciรณ i descobriment constant.
No hi ha regles, ni normes en la seva elaboraciรณ, el que ens deixa tot un camรญ de plena llibertat expressiva. Qualsevol cosa ens pot servir per a simbolitzar allรฒ que sentim o ens passa, solament cal tenir ganes d’experimentar i explorar amb un treball amb el qual potenciarem lโautoexploraciรณ, la creativitat i on tambรฉ desenvoluparem habilitats metacognitives.
Metacogniciรณ รฉs la capacitat que tenim de planificar quines estratรจgies podem utilitzar en una situaciรณ determinada en funciรณ dels nostres aprenentatges previs, controlar tot el procรฉs avaluant-lo amb lโobjectiu de poder detectar possibles errors i dโaquesta manera fer lโabordatge mรฉs adequat amb el que, al final de tot el procรฉs, haurem pogut incorporar una nova situaciรณ de manera mรฉs exitosa.
Comencem?
Presto atenciรณ al mรณn que m’envolta i al meu mรณn interior, i desprรฉs connecto els punts.
Emily P. Freeman
Moltes vegades el factor temps รฉs el que ens impedeix fer una cosa per mes que la considerem important, perรฒ un dia ben estructurat dona per molt mรฉs del que pensem.
El requisit principal que haurem de tenir per a qualsevol acciรณ รฉs la motivaciรณ, sense ella difรญcilment abordarem cap tasca o la mantindrem al llarg del temps. Desprรฉs hem dโestablir un compromรญs amb nosaltres per tal de reservar-nos una estona, ja sigui una estoneta al final del dia, a l’inici o durant el cap de setmana (si l’agenda no ens dona per mes) per tenir la nostra ยซcita dโentrenament creatiuโ .
Principals beneficis:
Tenir una experiรจncia artรญstica que ens portarร a estats de concentraciรณ i activaciรณ de les nostres capacitats mentals creatives.
Ens permetrร posar distร ncia a allรฒ que ens pot estar passant transformant-se en una potent eina terapรจutica on podem trobar lโajut que necessitem. Ens pot ser de molta utilitat per a fer-nos les preguntes adequades davant els interrogants de la vida.
L’externalitzaciรณ de les idees, pensaments i sentiments de manera simbรฒlica ens permetrร una reflexiรณ posterior, ja que el que hem creat esdevindrร un mirall simbรฒlic que cada cop que el revisem, pot retornar-nos aspectes personals desconeguts per a nosaltres.
Una manera de cocrear-nos ampliant la nostra ment amb noves connexions de pensament i d’idees.
No esperis mรฉs, prepara’t un raconet on puguis treballar sense que ningรบ et molesti, fes-te amb el material necessari i comenรงa un viatge molt especial dโintrospecciรณ i descobriment mitjanรงant l’art!๐ค๐จโป๏ธ
Art Jounal personal (2023)
Material suggerit:
Jo utilitzo principalment material de rebuig del que les velles enciclopรจdies sรณn fantร stiques per aquest tipus de treball a mรฉs d’una bona manera d’aprofitar-les .
Tisores de punta ben fina per a retallar
Cola blanca o goma d’enganxar en barra.
Revistes, diaris, llibres deteriorats o que estiguin per al rebuig.
Acrรญlics, ceres, aquarelยทles, barretes de pastells, retoladors, colors (cadascรบ trobarร quin รฉs el mitjร que mรฉs li agrada).
Guesso.
Material de rebuig: Cartons, papers de colors, malles, trossos de roba, fotografies, cintes de colors, etc.
La creativitat no espera aquell moment perfecte, crea els seus moments perfectes dels moments quotidians.
Bruce Garra Brant (artista)
Mรฉs sobre el tema:
ยซPotรจncia la teva creativitat de la mร de la neurociรจncia- Dra. Mรณnica Kurtis
ยซEl Camรญ de l’artistaยป- Julia Cameron
ยซL’Art i la creaciรณ de la mentยป-Elliot W. Eisner
ยซEl cervell de l’artista: La creativitat vista des de la neurociรจnciaยป- Mara Dierssen Sotos
Quan parlem de burocrร cia i creativitat pot semblar que estem davant dos conceptes antรฒnims, i รฉs que pensar en la paraula burocrร cia ens portarร a la majoria de nosaltres a relacionar-ho amb retard, cues i trร mits absurds moltes vegades innecessaris; i si passem a les sensacions que ens produeix aquesta paraula, ens pot evocar sentiments de frustraciรณ, inclรบs d’indefensiรณ. Tot al contrari de la paraula creativitat, que situant-se a lโaltre extrem, s’associa generalment a conceptes com a canvi, innovaciรณ, passiรณ, eficร cia i talent.
El pensament creatiu, clau en la innovaciรณ de Google
Amb aquest titular sโanuncia aquesta popular companyia que assegura haver arribat a l’รจxit grร cies a apostar en la creativitat com a lev motiv de l’empresa. Empatia, pensament expansiu i experimentaciรณ constant els ha permรจs, asseguren els seus directius, portar internet a reu del mรณn. Empreses com Google no busquen solament coneixements, el que exigeixen รฉs la perspectiva, la forma de pensar i la manera d’enfocar els problemes amb una ment creativa.
I รฉs que tenir una personalitat creativa ens permetrร trobar amb molta mรฉs facilitat sortida als reptes que la vida ens planteja, veure possibilitats on la majoria veu problemes i enfortirร la nostra capacitat d’adaptaciรณ al canvi, recursos, que en engranatges operatius incapaรงos d’acoblar-se al canvi, no seran cap avantatge, sinรณ tot al contrari, la persona amb noves idees serร percebuda com a molesta i incรฒmode i normalment se li acabarร neutralitzant d’una manera o altra qualsevol proposta.
ยซUna burocrร cia capaรง d’aniquilar la ilยทlusiรณ dels mรฉs formats convertint les seves tasques en rutinร ries la fan incapaรง d’adaptar-se als canvis de la societat a la qual ha de servirโ (C. Landry)
Charles Landry, expert internacional en lโรบs de la imaginaciรณ i la creativitat, segons la seva experiรจncia, i la meva prรฒpia desprรฉs d’haver treballat durant trenta-tres anys dins l’administraciรณ pรบblica, conclou que el que necessiten urgentment aquests contextos sรณn ments obertes al canvi que estimulin i donin la benvinguda a conceptes clau per a l’eficiรจncia com sรณn: creativitat, innovaciรณ, invenciรณ, curiositat i imaginaciรณ.
Les Institucions pรบbliques i la personalitat creativa
Les institucions pรบbliques es caracteritzen per dur a terme procediments amb una estructura pautada i una jerarquia i relacions impersonals dins d’un sistema on difรญcilment trobem com a objectiu desenvolupar una tasca al mร xim nivell. La conseqรผรจncia d’un escenari laboral tan poc estimulant, รบtil i productiu, รฉs que difรญcilment podrร encaixar una personalitat creativa, ja que qualsevol intent de canvi, encara que suposi una millora, serร rebut, la major part de les vegades, amb oposiciรณ i reticรจncies per part d’un equip laboral amb un pensament organitzatiu estร tic i acomodat a seguir les pautes rutinร ries i moltes vegades desfasades del procediment administratiu.
Les idees creatives necessร riament busquen trencar els paradigmes.
Les persones amb una mentalitat creativa es caracteritzen per sentir una gran curiositat i ganes d’aprendre, de fer coses diferents i de tenir un esperit crรญtic a flor de pell que les fa ser menys conformistes grร cies a un sentit desenvolupat d’observaciรณ i anร lisis que les impedirร acceptar les coses ยซcom sรณnยป i buscaran una raรณ del perquรจ sรณn d’una determinada manera, el que sovint les portarร a desafiar les estructures en la seva constant recerca de millora.
Les dinร miques de funcionament en aquests ร mbits estร lluny de tenir, el que segons recents estudis, sรณn els factors que qualsevol organitzaciรณ que contribueixen a la capacitat d’una persona per fer el seu treball de la manera mรฉs eficaรง possible ha de tenir, com ara:
Suport a les resolucions creatives dels problemes proporcionant estรญmuls i valoraciรณ per al treball ben fet.
Els ยซsupervisorsยป perceben i reconeixen els nostres sentiments i ens ajuden en la seva gestiรณ.
Propรฒsit i significat en la nostra feina.
Un grup laboral amb aquestes caracterรญstiques estร a anys llum del que solem trobar dins el mรณn institucional, on les persones tendeixen a avaluar les idees sobre la base de lโencaix amb com sโestร fent actualment, cosa, per altra banda, que sol passar en aquelles organitzacions que tenen cultures molt fortes i estร tiques, on proliferen actituds com la mandra o la covardia per discrepar que dificulten el desenvolupament d’un potencial creador. En ambients tan escassament innovadors el funcionari creatiu serร un candidat idoni per a patir la sรญndrome de burnout.
De fet, tot creador รฉs forรงosament una persona marginada, ja que posa en la cultura alguna cosa que no estava allร abans que arribes
Boris Cyrulnik
Perรฒ, hi ha una raรณ que expliqui aquesta oposiciรณ general a qualsevol manifestaciรณ creativa?
Segons estudis sobre aquest tema, com per exemple el de la doctora Jennifer Mueller, que ha investigat els biaixos contra la creativitat en el seu llibre โCanvi creatiu: perquรจ ens resistim…Com podem acceptar-hoโ(-Creative Change: Why We Resist It โฆ How We Can Embrace It-), la majoria de les persones se solen sentir amenaรงades per la creativitat.
Segons aquesta autora, el problema comenรงa amb l’educaciรณ, ja que molts mestres accepten la creativitat en un context artรญstic, perรฒ no en altres disciplines, fins al punt que els estudiants mรฉs creatius sรณn etiquetats com a pertorbadors i el seu pensament innovador com un problema i no com una virtut a incentivar. Un problema que estร relacionat amb la necessitat que tenim les persones de buscar respostes encertades. รs a dir, si coincideix amb el nostre paradigma de pensament.
Perรฒ com diu Iรฑaki Beti Sรกez Durant sobre la gestiรณ emocional com a base de la creativitat d’una nova cultura organitzacional:
ยซEn un context de canvi, crisis i incertesa com l’actual, la innovaciรณ i la creativitat adquireixen un valor estratรจgic de primer ordre, no nomรฉs per a les organitzacions immerses en el desenvolupament projecte de R+D+I, sinรณ per a qualsevol tipus d’instituciรณ o organitzaciรณ que es vulgui situar davant del futur amb certes garanties de perdurabilitat i รจxitยซ.
La creativitat รฉs la que ens fa humans
Edward O.Wilson Homa (inventor de la sociobiologia)
Per acabar, cal dir que l’activitat de cada persona hauria de permetre el desenvolupament de les seves capacitats individuals, mรฉs encara quan aquestes poden aportar millores en el sistema, sobretot quan aquest estร al servei de les persones, perquรจ llavors, el que es necessita precisament sรณn personalitats creatives (molt mรฉs connectades a les emocions), per poder com diu E.Wilson, ser cada vegada una mica mรฉs humans.
En el moment en quรจ tens una idea nova, ets una minoria d’un. I estar en minoria sempre รฉs incรฒmode, requereix valentia.
A no ser que algรบ com tu s’impliqui, les coses no milloraran
(Dr. Seuss)
La paraula creativitat sorgeix d’una paraula grega ยซPoiesisยป, que Platรณ i altres van utilitzar per explicar ยซtotes les causes que fan passar qualsevol cosa del no ser al serยป, รฉs a dir, fer que una cosa tingui presรจncia, existeixi.
La creativitat normalment s’associa a les activitats artรญstiques, perรฒ va mรฉs enllร , perquรจ no solament suposa allunyar-nos del que estร establert, del que ens รฉs conegut,ย sinรณ tambรฉ qรผestionar-lo, รบnic camรญ que ens permet avanรงar. La millora neix quan som capaรงos d’imaginar-la, perรฒ per aixรฒ necessitem activar uns patrons determinats de pensament que han de ser degudament estimulats, i les arts ho fan possible perquรจ permeten que la imaginaciรณ traspassi les seves limitacions, una mena de pensament que รฉs important cultivar durant les etapes formatives.
Dos dels educadors artรญstics mรฉs influents, Herbert Read i Vรญctor Lowenfeld, defensaven que les arts eren un procรฉs que permetia l’emancipaciรณ de l’esperit al mateix temps que oferia una via d’expressiรณ a l’impuls creatiu de les persones:
โL’infant que utilitza l’activitat creativa com una via de fugida emocional guanyarร llibertat i flexibilitat com a resultat de la descร rrega de tensions innecessร ries. Tot i aixรฒ, l’infant que se sent frustrat desenvoluparร inhibicions i, a causa d’aixรฒ, sentirร que la seva personalitat estร limitada. L’infant que ha desenvolupat llibertat i flexibilitat d’expressiรณ es podrร enfrontar a noves situacions sense problemes. Mitjanรงant els seus mรจtodes flexibles per expressar les seves idees, no solament s’enfrontarร adequadament a les noves situacions, sinรณ que tambรฉ s’adaptarร fร cilment a elles. L’infant inhibit i limitat, acostumat a imitar mรฉs que a expressar-se d’una manera creativa, preferirร avanรงar seguint les pautes establertes. No serร capaรง d’adaptar-se amb rapidesa a noves situacions i tractarร d’exercir pressiรณ sobre els altres per considerar que รฉs la manera mรฉs fร cil de tirar endavant.ยซ
Aprendre a utilitzar formes i representacions mitjanรงant l’art รฉs tambรฉ donar l’oportunitat a l’infant a desenvolupar actituds i formes de pensar que li permetin esdevenir en un adult amb recursos suficients per promoure el canvi i la millora quan aquesta sigui necessร ria.
Segons el neurรฒleg Oliver Sacks, la creativitat รฉs el poder d’inventar, de trencar amb les maneres habituals de veure les coses, de moure’ns lliurement en l’ร mbit de la imaginaciรณ, que no รฉs altra cosa que la capacitat mental de recรณrrer l’espai des d’on ens trobem fรญsicament i d’aquesta manera poder pensar que les coses poden ser diferents del que sรณn en realitat.
Aixรญ que desenvolupar la creativitat รฉs un objectiu que transcendeix lโร mbit pedagรฒgic, ja que molts problemes socials importants semblen resistents a les maneres convencionals dโabordar-los i estan reclamant โsolucions creativesโ que permetin un afrontament mรฉs efectiu. Educar i fomentar la creativitat constitueix, doncs, no solament un objectiu pedagรฒgic, sinรณ una necessitat social.
ยซUna cultura poblada de persones d’escassa imaginaciรณ tรฉ un futur estร tic. En una cultura com aquesta hi haurร pocs canvis perquรจ hi haurร poc sentit de la possibilitatยป.
(Elliot W. Eisner)
Elliot W. Eisner va ser professor d’art en la Universitat de Standford, considerava que malgrat no formar part del nucli essencial de l’educaciรณ, les arts sรณn en realitat un mitjร molt important per al desenvolupament dels aspectes mรฉs subtils i complexos de la ment. Les seves idees li van fer mereixedor de nombrosos premis i reconeixements.
De la mateixa manera que la merda utilitzada com a fertilitzant farร que una llavor germini millor, allรฒ que ens causa malestar pot arribar a ser l’impuls i la forรงa que estem necessitant per apropar-nos a les coses amb les quals creiem i per les que sentim que val la pena viure. รs la insatisfacciรณ productiva, generadora de possibilitats i capaรง d’aconseguir canvis positius a les nostres vides.
A vegades el conflicte intern o extern, no รฉs mรฉs que l’experiรจncia intensa de viure el que no volem, el que no ens agrada o no tolerem. Una insatisfacciรณ, malestar o patiment, quan sabem interpretar el que ens estร dient l’emociรณ, pot estar empenyent-nos a construir un camรญ alternatiu de vida o mostrar que ha arribat el moment de donar les passes necessร ries per allunyar-nos del que no volem.
A vegades detectem clarament el que no ens omple, allรฒ que no ens interessa: converses hipรฒcrites, maneres de fer poc รจtiques i sorprenentment normalitzades socialment; contextos o companyies amb les quals ens sentim malament i ho acceptem perquรจ ยซhem d’estarยป o รฉs ยซel que fa tothomยป. Un gran error i una enorme pรจrdua de temps i d’energia.
Si davant determinats estรญmuls ens sentim malament, escoltem-ho, no emmascarem l’emociรณ, perquรจ ens estร donant una informaciรณ important sobre nosaltres que ens convรฉ aprendre a respectar. La majoria de les vegades hi ha alternatives on podrem desenvolupar-nos plenament i sentir-nos bรฉ. Saber dir NO quan cal, รฉs saber cuidar-nos i tambรฉ respectar-nos. รs posar els lรญmits necessaris per poder construir una vida plena, digne i amb sentit. รs decidir el que volem i el que no.
L’Art ens ajuda a SER
Art Journal Page
Amb el coratge i la sinceritat per ser-nos fidels i no anar en contra del que necessitem, quan รฉs honest i legรญtim, no n’hi ha prou, requereix tambรฉ reflexiรณ i autocrรญtica per no caure en pensar que tot el que fem o pensem รฉs adaptatiu, o que tot el que sentim รฉs vร lid i funcional. L’Art com a expressiรณ emocional i introspecciรณ ens pot ajudar en aquest procรฉs.
Quan alguna cosa no ens encaixa generant-nos sentiments recurrents de rebuig o insatisfacciรณ, podem utilitzar l’expressiรณ artรญstica per analitzar que estร passant deixant que la part intuรฏtiva del nostre cervell es posi a treballar a favor nostre. รs molt terapรจutic poder transformar creativament la rร bia o frustraciรณ que podem arribar a sentir davant les injustรญcies o el que ens desagrada i no podem evitar. Materialitzar-ho simbรฒlicament durant el procรฉs creatiu, ens permet ยซdescarregarยป molts continguts emocionals transformant-los en una forรงa creadora d’oportunitats.
Perquรจ una societat estarร sana i podrร avanรงar quan les persones que la integren se senten realitzades i plenes. La salut integral estร molt relacionada amb aquest fet i la capacitat de donar el mร xim potencial humร รฉs proporcional tambรฉ al sentiment subjectiu de plenitud i benestar que podem sentir.
No รฉs mesurade salut estar adaptat a una societat profundament malalta.
Adorar la soledat quan รฉs buscada i trobar en ella moments d’intensa plenitud i felicitat, รฉs un tret que compartim les persones amb alta sensibilitat tot i no ser exclusiu nostre. I รฉs que estar a soles รฉs dels millors regals que ens podem fer, ja que รฉs des del silenci quan tindrem l’oportunitat de submergir-nos en la quietud que tant necessita la nostra ment. La lectura d’un bon llibre, passejar per la muntanya o la platja, l’art, o la mรบsica requereixen una bona dosi de silenci, presรจncia i sobretot de soledat. Un estat on cada sensaciรณ de plenitud anirร acompanyada d’agraรฏment si els nostres pilars afectius estan coberts, perquรจ รฉs llavors quan podrem prendre consciรจncia dels aspectes positius de la vida.
En un mรณn ple de soroll, la soledat รฉs la canรงรณ mรฉs bonica
Oscar Wilde
Les Persones Altament Sensibles (PAS) hem de gestionar l’esforรง que suposa integrar-nos en un context molt estructurat i gens facilitador on difรญcilment podrem mostrar plenament les nostres qualitats personals. Una alta competitivitat, crรญtiques gratuรฏtes, converses forรงades i el constant soroll ens esgota i fa que la sensibilitat que ens travessa de dalt a baix s’acabi amagant darrere de pesades, perรฒ necessร ries armadures defensives.
Trobar illes de tranquilยทlitat que ens carreguin internament, sรณn del tot necessร ries per a una PAS. L’Art n’รฉs un d’aquests espais on pot convertir-se en la medecina o l’antรญdot que ens permetrร entrar en estats de soledat i silenci rics en contingut i sentit, on podrem parlar sense emetre cap so i explicar-nos sense necessitat de les paraules. Una mena d’aliment que sempre ens acabarร omplint de matisos i que ens repararร sempre que ho necessitem.
No รฉs fร cil per a les persones que busquen viure amb sentit fer-ho en aquests moments, on semblen estar de moda les relacions buides de contingut que no requereixen l’esforรง del compromรญs, de la lleialtat cap a l’altre i d’un veritable vincle emocional entre dues persones. Segons Zygmunt Bauman, prestigiรณs sociรฒleg dels anys cinquanta, el mรณn actual es caracteritza per al seu estat fluid i volร til, el que ell anomenava ยซsocietat lรญquidaยป. Una societat on la rapidesa dels canvis ha afeblit els vincles entre les persones. Un temps que jo anomeno de ยซpurpurines i xarolsยป, un lloc perfecte on poder perdre’s i tapar carรจncies, vuits i absรจncies, i on l’art resulta tan necessari, que si no existรญs l’haurรญem d’inventar.
(…)Quan encetem el viatge que ens porta a sintonitzar amb la nostra ment aturant-nos en la quietud, entrarem en un nou regne d’experiรจncies que poden sorprendre’ns en tot moment.
Daniel J.Siegel
Desitjo un 2023 ple d’espais de soledat i silenci reparadors per a tothom!
El paper que l’art pot desenvolupar com a instrument terapรจutic i educatiu, deriva de la seva comprensiรณ com activitat que forma part de la categoria mรฉs ampliada del joc
Donald Winnicott
Sessiรณ d’artterร pia en context escolar
Moltes vegades darrere d’un comportament disruptiu de l’infant o jove hi ha una famรญlia disfuncional o amb un funcionament inadequat. Aquest tipus de famรญlies sรณn un factor de risc que propicien l’apariciรณ de sรญmptomes i malalties en l’alumne.
En aquests casos, una bona estratรจgia de les escoles seria tindre espais d’art amb objectius terapรจutics o preventius on els alumnes amb algun tipus de conflicte familiar poguessin calmar les seves ansietats, pors i frustracions d’una manera segura i sensiblement acompanyada.
Sempre que a l’aula apareix un sรญmptoma, aquest pot ser pres com un indicador de disfunciรณ familiar i seria desitjable que l’escola comptes amb els recursos necessaris per poder tractar l’alumne disruptiu o inadaptat no com el culpable, sinรณ com a portador d’una problemร tica familiar.
Diferents estudis demostren que gran part de la violรจncia รฉs apresa i que en aquest procรฉs d’aprenentatge tenen un paper decisiu les persones amb les quals l’infant estableix els primers vincles socials.
La construcciรณ de la identitat
Durant l’adolescรจncia qualsevol conflicte que arrossegui l’alumne es complica encara mรฉs, i en el cas que no li proporcionem les eines que necessita adquirir durant aquesta etapa tan significativa en la construcciรณ de la seva identitat, probablement acabarร consolidant una personalitat instalยทlada en el conflicte gratuรฏt com a forma d’estar en el mรณn.
L’ideal รฉs que cada famรญlia sigui el model i referent per als seus infants, perรฒ malauradament moltes vegades no รฉs aixรญ i molt d’aquests casos no acaben mai en cap consulta. L’art com terร pia en context escolar permet ยซequilibrarยป d’alguna manera aquests models familiars.
Aquests infants sovint sรณn portadors de molta rร bia i angoixa raรณ per la qual necessiten que se’ls mostri que han de fer per contenir i controlar l’energia de manera constructiva i evitar aixรญ que pugui derivar en violรจncia.
L’activitat artรญstica pot ser en aquests casos encara de mรฉs ajuda, ja que es tracta d’una via de connexiรณ amb el procรฉs de recerca que acompanya a l’adolescent proporcionant alternatives d’expressiรณ per al que senten o els pot estar passant. Ells, molt mรฉs que d’altres, estan necessitant de l’atenciรณ i de la mirada apreciativa i reparadora d’un adult de referรจncia.
Un cas real: l’alumne X
Fa uns anys vaig impartir durant dos trimestres un taller setmanal d’artterร pia en context escolar a un petit grup d’alumnes de sisรจ de primร ria, va ser temps suficient perquรจ poguรฉs comprovar l’eficร cia de l’artterร pia en aquests contextos i, sobretot, la necessitat d’implementar espais amb aquestes caracterรญstiques com un servei gratuรฏt dins l’ensenyament pรบblic.
Al comenรงament no va ser fร cil contenir el grup, ja que una llarga histรฒria de conflictivitat interpersonal entre dos dels participants feia impossible la cohesiรณ necessร ria que permetรฉs acabar els treballs que els anava proposant, i mรฉs d’un cop no es van respectar els lรญmits de l’espai art terapรจutic; tot i aixรฒ no va ser el participant mรฉs difรญcil segons les tutores el que em va posar mรฉs a prova. Per quรจ?
En les relacions inicials amb el grup, aquest participant tant disruptor en l’ambient escolar que per preservar la seva identitat anomenarรฉ X, mostrava seguretat, resoluciรณ i iniciativa amb el que desprรฉs es va poder comprovar que era una pantalla defensiva per emmascarar una gran inseguretat i una imatge de si mateix totalment contrร ria al que sโesforรงava per mostrar als altres. Moltes vegades no poder expressar o contenir inseguretats, es transformen en rร bia, que en aquell cas podria estar manifestant-se mitjanรงant agressions i baralles amb els companys de l’escola.
Durant el primer trimestre X mostrava sovint en les sessions d’artterร pia el seu enuig i ira; tot i aixรฒ, sโesforรงava molt a respectar els lรญmits temporals de la sessiรณ i les normes establertes. Colยทlaborava i acceptava deixar de fer quan li ho demanava i en l’รบltima sessiรณ del trimestre va acabar reconeixent obertament davant del grup la seva necessitat de tenir millors relacions amb els seus companys.
Molts experts sostenen que la majoria d’aquests comportaments disruptius sรณn mรฉs una reacciรณ al que l’alumne pot estar percebent com amenaรงant (el mรณn contra mi) que solament un tema de comportament o disciplina.
En cada sessiรณ X destacava de la resta de participants per la seva creativitat i imaginaciรณ que manifestava en cada un dels treballs que feia, fins al punt que la seva competรจncia artรญstica va acabar sent reconeguda i apreciada per la resta del grup.
Aquest, va ser un factor important per a la progressiva adaptaciรณ de X a l’espai d’artterร pia, on es va anar sentint cada cop mรฉs segur i es mostrava concentrat en les tasques que feia arribant fins i tot a ser capaรง dโaguantar els lรญmits de lโenquadrament en moments d’especial dificultat i mostrar cada cop mรฉs cura i respecte cap als seus companys.
Una de les conclusions que vaig treure d’aquesta experiรจncia, va ser que la diferรจncia tan gran de comportament dโen X en els tallers dโartterร pia respecte a la manera amb la qual es comunicava en lโร mbit escolar estava motivada per la metodologia dโaquesta tรจcnica que prioritza conceptes com flexibilitat, llibertat en lโexpressiรณ emocional i dโidees mitjanรงant els llenguatges expressius com a vies alternatives de comunicaciรณ, que als adolescents, i sobretot, per als que tenen una alta creativitat com la que mostrava X els resulta molt mรฉs necessari.
L’experiรจncia per aquest alumne va ser molt favorable, ja que la seva autoimatge va sortir reforรงada grร cies al fet que va tenir lโoportunitat dโexplorar-se des dโaltra posiciรณ envers els seus companys molt mรฉs positiva: Context escolar=X problemร tic, Artterร pia=X creatiu.
Mitjanรงant la neurociรจncia sโha comprovat que les persones creatives pensen i actuen de manera diferent a una persona โnormalโ, cosa que pot provocar que la comunicaciรณ i comprensiรณ amb elles sigui mรฉs complexa i incompresa en l’aula.
Crear รฉs sobretot, una convocatรฒria a la possibilitat
Quan es disposa d’espais protegits com el que ofereix l’Artterร pia, tan diferent de les dinร miques i regles acadรจmiques, es fa possible que emergeixi de cada membre i del grup en conjunt quelcom diferent. Els rols es poden anar diluint, les aliances entre els membres tambรฉ i permet que les velles rivalitats consolidades en el temps entre ells puguin donar pas a un altre tipus de relaciรณ molt mรฉs adaptativa.
I รฉs que els rols que tenen els alumnes dins el grup en les seves interaccions en l’espai acadรจmic s’han anat formant i consolidant al llarg del temps. Moltes problemร tiques que sorgeixen en les dinร miques relacionals si no sรณn detectades i treballades adequadament s’acabaran traduint en conflictes i baralles que perjudiquen enormement el bon funcionament de les classes.
Tant de bo poguรฉssim arribar a estar als nivells d’altres paรฏsos on l’artterร pia รฉs un servei mรฉs dins les institucions pรบbliques. Seria una bona manera de responsabilitzar-nos com a societat avanรงada que som posant els mitjans adequats per cobrir de manera integral les necessitats emocionals dels infants i adolescents que no seran atesos de cap altra manera.
Algunes de les sessions d’artterร pia
L’individu que no pot crear, vol destruir…L’รบnic remei per a la destructivitat compensatรฒria รฉs desenvolupar en les persones el seu potencial creador
Tota gran obra, tant en l’art com en la ciรจncia, รฉs el resultat d’una gran passiรณ posada al servei d’una gran idea.
Santiago Ramรณn i Cajal
El que mรฉs m’agradava durant els meus anys d’estudiant d’art era sens dubte dibuixar la figura al natural, una activitat que es veia mรฉs o menys alterada per les indicacions acadรจmiques que el professor ens feia sobre el tema. Difรญcilment podia experimentar en aquells moments el que anys mรฉs tard si vaig poder sentir al Reial Cercle Artรญstic de Barcelona, una instituciรณ dedicada al foment de l’art fundada l’any 1881 per artistes tan reconeguts com Ramon Casas, Isidre Nonell o L’Anglada Camarasa entre d’altres, on vaig ser sรฒcia durant un temps per poder dibuixar precisament la figura al natural.
El doctor Csikszentmihalyi va anomenar com estat de ยซflowยซ, un estat en el qual es dona la pรจrdua de l’autoconsciรจncia i sensaciรณ que el temps es transforma durant l’experiรจncia. Aquest รฉs l’estat que vaig experimentar al Reial Cercle. Sense saber-ho m’estava trobant per primera vegada amb el meu ยซElementยป, que รฉs com anomena Ken Robinson en el seu llibre a l’experiรจncia รฒptima que es dona quan ens enfrontem a desafiaments que requereixen una habilitat que nosaltres disposem.
Estar en l’Element, tenir aquesta experiรจncia de fluรฏdesa, รฉs enriquidor perquรจ รฉs una manera d’unificar les nostres energies i que ens sentim profundament connectats amb el nostre sentit d’identitat, cosa que de manera curiosa passa mitjanรงant d’una sensaciรณ relaxant, de trobar perfectament natural estar fent allรฒ que estem fent. รs sentir-se a gust dintre de la nostra pell, sentir-se connectats als nostres impulsos interns o a la nostra energia.
Ken Robinson
Descobrir quins sรณn els nostres interessos i talents per situar-nos en el que รฉs el nostre ยซElementยป, รฉs poder viure l’experiรจncia de quรจ l’activitat que estiguem fent ens farร perdre la nociรณ del temps, fluirem amb ella, deixant enfora preocupacions i problemes per entrar en un estat d’entrega total on la ment serร capaรง de concentrar-se plenament amb el que estร fent.
รs un sentiment que dona sentit, no solament al moment que estem vivint, sinรณ tambรฉ a la vida sencera.
L’Element consisteix a descobrir-te a tu mateix, una cosa que no podrร s fer si estร s atrapat dins d’una obligaciรณ de la qual t’has d’emmotllar. No pots ser tu dins d’un ยซeixam
Ken Robinson
Ser ยซmentorsยป de les noves generacions
Ken Robinson va dirigir les seves energies en difondre la importร ncia d’un canvi en l’educaciรณ, donant l’estatus que mereixen les assignatures artรญstiques i posar-les al mateix nivell que les assignatures que sรณn obligatรฒries considerades com essencials. Assegurava que els majors obstacles per trobar l’Element sorgeixen a l’escola i, sobretot, passa per la jerarquia que tenen les assignatures en l’actualitat.
La realitat รฉs que una ment analรญtica capaรง de memoritzar dades no arribarร molt lluny sense la capacitat d’imaginar, de fer combinacions diferents i de crear. I per aconseguir tot aixรฒ necessitem estimular i entrenar una part del cervell que no ho faran pas les assignatures considerades de ยซprimer nivellยป.
Amb un mรณn laboral com l’actual amb una demanda de persones sobrequalificades, el que necessitem sobretot รฉs educar a infants i joves perquรจ puguin ser persones creatives que siguin capaces de reinventar-se i tinguin els recursos necessaris per poder en qualsevol circumstร ncia, per complicada que es presenti, fer el mร xim que poden amb el que tenen.
I per obtenir-ho el que necessiten sรณn ยซmentorsยป que els ajudin a trobar quin รฉs el seu ยซelementยป, aquell lloc on s’uneixen talent i passiรณ per fer allรฒ que mรฉs els agrada fer.
En realitat, aquest serร el millor dels llegats que els podem oferir per sentir-se plens i satisfets amb la vida. No en va diversos estudis mostren que les persones mรฉs felices sรณn les que aconsegueixen trobar un sentit a les seves vides.
Si no veus la possibilitat que un somni es faci realitat, รฉs probable que tampoc vegis els passos necessaris que has de donar per aconseguir-ho.
Ken Robinson
Aquesta รฉs la relaciรณ de caracterรญstiques que ha de tenir un mentor segons Robinson:
La capacitat de reconรจixer en l’altre aptituds de les quals ningรบ abans s’havia fixat, les que poden arribar a diferenciar entre l’interรจs i la passiรณ potencial, cosa que els permet ajudar a l’altre a executar aquella disciplina on s’uneix la capacitat i la passiรณ d’una persona.
Facilitar que la persona trobi el seu Element, fent tot el que estร en les seves mans per aplanar el camรญ perquรจ la persona ho pugui trobar.
Tenen la capacitat d’estimular, portar la persona a creure que pot aconseguir una cosa que abans pensava estava fora del seu abast. Algรบ capaรง de recordar l’altre les habilitats que disposa i el que podrร obtenir amb elles si les acompanya de treball,ย dedicaciรณ i constร ncia.
I l’รบltima caracterรญstica l’exigรจncia. Un bon mentor serร el que donarร l’empenta necessร ria perquรจ la persona vagi mรฉs enllร del que creu sรณn els seus lรญmits perquรจ ยซuna meta mai ha de ser la mitjana de les nostres ambicionsยป.
A vegades nomรฉs es tracta, de ยซsaber mirar als ulls dels nostres fills i filles, intentant entendre qui sรณn de veritat, en lloc d’acostar-nos a ells amb un manual que indiqui qui poden arribar a serยป.
Una mirada que trobo molt necessร ria, no solament en l’ร mbit educatiu, sinรณ en tots els ร mbits de la societat.
Hi ha tres forces que formen el desenvolupament humร : el nostre temperament personal, els nostres pares i els nostres coetanis.
Sentir internament quelcom que et fa alรงar la veu davant les injustรญcies, males prร ctiques, maledicรจncia o determinades dinร miques grupals que l’รบnic que busquen รฉs perpetuar l’interรจs individual per sobre de la responsabilitat laboral, no รฉs cap comportament disruptiu, sinรณ l’exercici legรญtim de llibertat personal, responsabilitat i auto respecte avalat per la psicologia del treball i de les organitzacions, una disciplina cientรญfica que estudia la conducta de l’รฉsser humร en un context laboral des d’una perspectiva individual i grupal amb l’objectiu de descriure, explicar i preveure determinades dinร miques que apareixen en aquests contextos i que no sรณn รบtils per al sistema.
Des del que m’ocupa en aquests moments, que รฉs tot allรฒ que estร relacionat amb un saludable desenvolupament dels infants i joves, penso que cal educar-los perquรจ no tinguin por de lluitar pel que consideren just per sobre de la seva comoditat personal. Que siguin capaรงos de rebelยทlar-se contra el que estร malament, amb l’energia, entusiasme i determinaciรณ que els pot aportar ser honestos amb el que pensen. Solament aixรญ es generen entorns laborals saludables i creatius on les noves propostes no suposen un ยซatemptatยป a la cohesiรณ del grup ni motiu de conflicte, sinรณ l’oportunitat de possibles millores i aprenentatges.
La influรจncia del grup en els contextos laborals
Els grups de persones que formen part d’un sistema laboral creen les seves rutines i hร bits, patrons i maneres de funcionar establertes entre els seus membres, que per poder adaptar-nos i integrar-nos necessร riament hem d’acceptar. El problema sorgeix quan els patrons de funcionament no sรณn รบtils sinรณ tรฒxics i nosaltres no volem assumir la responsabilitat de contribuir a fer que aquestes dinร miques es consolidin.
Hi ha varietat de raons per les quals les persones assumeixen i callen davant de patrons disfuncionals a les organitzacions laborals: les que volen evitar la confrontaciรณ a tot preu, les que necessiten el reconeixement del grup, les que volen ser acceptades per no tenir problemes, i les que considero mรฉs tรฒxiques, les que no volen perdre el control que, d’una manera mรฉs o menys subtil exerceixen sobre el grup. Sรณn aquelles persones expertes en manipular la informaciรณ i que busquen la solidaritat del grup utilitzant el victimisme per aconseguir el suport d’una majoria que preferirร no enfrontar-se a elles.
Segons els experts i la meva prรฒpia experiรจncia personal, un grup laboral es torna poc รบtil, entre altres prร ctiques, quan dins de l’organitzaciรฒ hi ha persones que constantment dediquen el seu temps a criticar i controlar el que fan els altres en comptes de centrar-se en la seva feina, o les que tenen converses hipรฒcrites plenes de crรญtiques destructives sense fer servir els canals adequats per obtenir canvis positius que puguin beneficiar al grup.
Recordem que la persona que estร parlant malament d’algรบ davant teu, segurament algun dia parlarร malament de tu quan no estiguis present.
El primer acte de llibertat รฉs la desobediรจncia de lโordre
-Erick Fromm-
Des que vaig entrar a treballar de ben joveneta, que he lidiat amb problemes derivats de no fer cas dโuna ordre que considerava injusta o no seguir el que feia la majoria si anava en contra del que jo pensava o sentia, com quan en el meu primer treball, amb divuit anys acabats de fer, el meu cap em va demanar que ยซlโinformesยป dels companys que ยซperdienยป el temps. Recordo que vaig sortir ofesa del seu despatx tancant la porta amb un gran cop. No cal dir que aquest cap no va tardar gaire a trobar algรบ altre que fes aquesta feina i jo vaig passar a formar part de la seva ยซllista negraยป.
La pressiรณ social ens pot fer dubtar de la validesa de la nostra protesta, jo mateixa mรฉs d’una vegada he arribat a pensar que potser em prenia les coses massa seriosament. Ara sรฉ que en realitat els meus qรผestionaments eren lโexcepciรณ dins dโuna anomalia.
Lluitar per al que considerem just i desitjar treballar en contextos democrร tics sense personalismes dominants, on hi hagi prevalenรงa de confianรงa i valors, no รฉs disfuncional sinรณ tot al contrari. Cal tenir present que qui no li dona importร ncia a aquest tipus de dinร miques, รฉs perquรจ s’ha ยซmimetitzatยป amb l’entorn i ha pres la decisiรณ de pagar el preu que calgui per formar part del grup sense qรผestionar-se que estร contribuint amb el seu silenci i docilitat a perpetuar entorns i dinร miques no productives.
Aixรญ que no haurรญem de tenir por a dir el que pensem, encara que siguem els รบnics/รบniques d’opinar d’una determinada manera. No รฉs gens fร cil, principalment perquรจ la veritat moltes vegades anirร en contra dels interessos no legรญtims de la majoria. Perรฒ cal pensar que les ferides produรฏdes per ยซanar contra correntยป, quan cal, s’acaben curant, i de l’experiรจncia sortirem reforรงats i amb molta mรฉs capacitat crรญtica per envoltar-nos de millors relacions.
L’individu creatiu tรฉ la capacitat d’alliberar-se de la xarxa de pressions socials on estem atrapats. รs capaรง de qรผestionar els supรฒsits que la majoria acceptarร sense questionar.
No menyspreeu la sensibilitat de ningรบ. La sensibilitat de cadascรบ รฉs el seu autรจntic geni
Charles Baudelaire
Ser una persona altament sensible (PAS) no รฉs gens fร cil, mai ho รฉs formar part de les minories i nรฉixer amb aquest tret de personalitat que farร que hagis de conviure amb un 80% de persones que funcionen d’una manera molt diferent de tu.
Cada persona som un mรณn, aixรฒ estร clar, perรฒ dintre de les circumstร ncies diferents que ens condicionen i modulen fent-nos tan diferents les unes de les altres, hi ha encara una altra diferรจncia purament biolรฒgica que รฉs la de tenir un sistema neurosensorial mรฉs desenvolupat, caracterรญstica de les persones PAS que ens fa processar molta mรฉs informaciรณ sensorial de manera simultร nia que la resta.
A vegades podem ser catalogades com a persones peculiars i poc sociables quan en realitat el que fem รฉs allunyar-nos de determinats entorns perquรจ som les รบniques capaces de percebre la disfunciรณ que acompanya a moltes dinร miques relacionals acceptades i normalitzades socialment.
I no, no estem parlant de cap trastorn de personalitat que requereixi tractament psicolรฒgic, sinรณ d’un tret de personalitat que als voltants dels anys noranta la psicรฒloga Elaine Aron va estudiar i posar nom i que en aquests moments diferents estudis confirmen cientรญficament l’existรจncia d’aquest tret innat d’entre un 15 i un 20 % de la poblaciรณ.
Com saber si ets altament sensible?
Hi ha certs indicis que et poden indicar que ets una persona altament sensible, tambรฉ el test que determina en quin grau i el subtipus, perรฒ a grans trets quatre sรณn les caracterรญstiques fonamentals de les persones PAS:
Profunditat de processament. Reflexionar de manera mรฉs profunda fa que moltes vegades es vegin aspectes importants d’una situaciรณ que passen per alt a la majoria i que per la seva importร ncia estร requerint d’atenciรณ.
Sensibilitat a les sotileses. Capacitat de percebre les sotileses de l’ambient de tal manera que difรญcilment a una persona PAS li passarร per alt la mentida, engany o manipulaciรณ dels altres, cosa que les fa estar en tensiรณ constant en aquells ร mbits on es donen dinร miques disfuncionals i que no poden evitar, com sรณn el laboral o el familiar.
Sobreestimulaciรณ o saturaciรณ. Tendรจncia a sobre estimular-se pel fet que el seu sistema neurosensorial รฉs capaรง de rebre mรฉs informaciรณ i estรญmuls, d’aquรญ la seva necessitat de tenir moments de soledat i silenci.
Gran empatia i emotivitat. Viure i percebre tot amb mรฉs intensitat fa que siguin persones amb una gran empatia capaces de percebre i veure’s afectades pel patiment i dolor dels altres. Ser hipersensibles els porta a patir mรฉs perรฒ tambรฉ a gaudir mรฉs de les coses bones de la vida. Una posta de sol, la visiรณ d’alguna cosa bonica pot suposar per a elles d’experiรจncies รบniques i irrepetibles.
L’Art i la natura sรณn essencials per a una persona PAS
Com a curiositat, cal mencionar que els biรฒlegs han trobat aquestes caracterรญstiques innates presents tambรฉ en moltes espรจcies d’animals oferint-los avantatges de supervivรจncia en determinades situacions en les quals ser mรฉs perceptiu, tenir mรฉs capacitat de comparar informaciรณ, percebre sotileses, elaborar pensaments en profunditat per a prendre decisions adequades i disposar d’una mรฉs gran activitat sensorial pot garantir la supervivรจncia i el desenvolupament propi de l’espรจcie.
L’autoconeixement รฉs important per a tothom, perรฒ per una PAS encara ho รฉs mรฉs.
Ser capaรง d’identificar en tu aquest tret de personalitat suposarร no solament un descans, ja que et permetrร posar nom a allรฒ que sents, sinรณ tambรฉ poder treure’n profit, perquรจ ser PAS et permet per exemple ser candidata idรฒnia per a determinats treballs d’acompanyament i ajuda a persones que necessiten una atenciรณ sensible.
Socialment, encara hi ha molt desconeixement sobre aquest tema, aixรญ que famรญlies, mestres i organitzacions laborals no sensibles es perden l’oportunitat d’extreure el potencial de les persones PAS, que sovint es veuran obligades a integrar-se en contextos en quรจ no podran mostrar les seves capacitats.
I si entre un 15-20% de persones son PAS, pensem en el fet que molts infants hauran de crรฉixer en un entorn que no compren ni serร capaรง de cobrir les seves necessitats bร siques: silenci, soledat contacte amb la natura, l’art, profunditat en les relacions i sentit de la vida.
Documental TVE ยซSensibilitat al trasllumยป
Conferรจncia ยซRasgo de Alta Sesibilidad en los niรฑosยป
El Diari d’artista o Art journal รฉs un quadern personal i รญntim que ens serveix per recollir pensaments, sentiments i idees de forma lliure i espontร nia mitjanรงant diferents recursos plร stics com ara collage, poesia, narrativa o pintura, i on podrem guardar simbรฒlicament, moments i persones, encontres i comiats, ilยทlusions i desenganys, alegries i aprenentatges.
Sense paraules, tot quedarร entenedor per a nosaltres.
L’Art Journal รฉs posar en imatges una idea.
Art Journal personal (2022)
Fa ben poc que he acabat un Diari Artรญstic que m’ha acompanyat gairebรฉ dos anys i sento que el temps s’ha aturat entre les seves pร gines perquรจ grร cies a l’empremta que he deixat mitjanรงant sรญmbols i taques, ara sรฉ que mai podrรฉ oblidar el que he viscut.
Un treball creatiu que m’ha servit per representar grร ficament els millors moments, perรฒ tambรฉ la hipocresia i injustรญcia que he vist com sovint guanyaven la partida a l’honestedat, que es quedava sola amb la seva veritat.
En elles es pot trobar la presรจncia grร fica del ball de la polaritat, la gran festa a la qual tots estem convidats en un moment o altre, i on hi ha de tot una mica: l’alegria i la tristesa abraรงant-se, l’amistat i el rebuig jugant una partida per a veure quina de les dues guanya, la veritat i la mentida prenent una copa en un raconet mentre miren com parlen tot concentrades la seguretat, que tantes forces ens dona, amb la vulnerabilitat que tan febles ens fa sentir.
I amb aquest regal tan especial que tots podem fer-nos, he pogut tancar un cicle de vida i seduir a la sempre tan frร gil memรฒria, perquรจ quan en algun moment tornem a obrir les pร gines d’un Diari artรญstic, cada sรญmbol, cada imatge que un dia vam crear, ens retornarร ja no tan sols el que vam viure, sinรณ tambรฉ el que som en aquell moment.
Un treball que tรฉ com a primer objectiu la creaciรณ d’una experiรจncia vital i artรญstica que portarร a la persona a estats de concentraciรณ i activaciรณ de les seves capacitats mentals creatives.
Dues de les meves obres per mostrar formes diferents de fer l’abordatge del procรฉs creatiu. En la de la dreta, la prioritat i interรจs mร xim estร en el seu resultat estรจtic, en l’altre solament en la necessitat de reflectir un sentiment, un estat d’ร nim o una emociรณ sense que el resultat tingui gens d’importร ncia. En la primera es requerirร destresa tรจcnica, en la segona tan sols connectar amb el que sentim i experimentem en cada moment.
Les emocions sรณn la base de tot el que fem, acceptar la seva presรจncia i aprendre a connectar amb elles, รฉs el moment des d’on podrem comenรงar a tenir plena responsabilitat de la nostra vida, i l’art utilitzat amb aquest objectiu ens pot ser de molta utilitat.
En etapes formatives el que necessiten els infants no sรณn classes d’art on aprendre tรจcniques artรญstiques, sinรณ espais de creaciรณ on poder moure’s amb total llibertat per expressar el mรฉs genuรญ que porten dins, com per exemple el Closlieu d’en Arno Stern, nom amb el qual des de fa anys s’anomena el seu taller de pintura, que significa ยซlloc protegitยป.
Per desgrร cia ens queda molt camรญ per recรณrrer fins a poder arribar a tenir espais com el d’en Stern.
L’autor del llibre ยซDel dibuix infantil a la semiologรญa de l’expressiรณยป, lectura que, per cert, recomano a tots els pares i professors d’art, ens diu que cal ยซprendre consciรจncia de la importร ncia d’utilitzar l’art no com a รบnic objectiu de l’ensenyament del dibuix com a habilitat del qui sap observar i reproduir bรฉ el que ha vist, sinรณ per a que la persona tingui la possibilitat d’escapar a la vigilร ncia de la raรณ per entregar-se a un acte no intencional important per al seu equilibriยป.
Qui ha dit que existeixen bons i mals alumnes? No existeix mรฉs que una bona manera de fer el traรง, segons la necessitat de la naturalesa, i una de dolenta, la que va en contra de la naturalesa
– Arno Stern-
Imatge estreta del llibre ยซDel dibuix infantil a la semiologia de la expressiรณยป
Fa quasi dos anys que vaig fer aquesta obra, un procรฉs creatiu en el qual vaig utilitzar principalment material de rebuig i que va marcar millor que cap altre un moment personal en quรจ la passiรณ i un gaudir constant del que feia van ser una constant en la meva vida.
El seu record en aquests moments no รฉs nostร lgia pel que va ser i no รฉs, sinรณ l’alegria de saber que ben aviat estarรฉ de tornada al que sรฉ รฉs el motor de la meva vida i tambรฉ ho podria ser per a moltes persones que encara no han tingut l’oportunitat de descobrir-ho.
L’aprenentatge tรฉ lloc a travรฉs dels sentits i una manera de despertar-los รฉs mitjanรงant la llibertat creadora. I รฉs que l’Art รฉs necessari per al desenvolupament integral dels รฉssers humans, perรฒ per a determinades persones, per les seves caracterรญstiques personals ho รฉs encara mรฉs, com รฉs el cas de les persones altament sensibles o PAS (entre un 15-20% de la poblaciรณ).
La desmotivaciรณ i el fracร s escolar augmenta cada cop mรฉs en un sistema educatiu que afavoreix principalment el fet que els alumnes memoritzin dades, quan el que mรฉs interessa รฉs poder generar la curiositat per descobrir, la capacitat de qรผestionar i explorar prรฒpies de les activitats artรญstiques.
ยซL’art intenta generar ordre a partir del caos, no nomรฉs el caos del mรณn, sinรณ el caos de les nostres prรฒpies sensacions, sentiments i de les nostres mancances cromร tiquesยป. Kakutani.
Moltes vegades reprimim donar la nostra opiniรณ o seguir el nostre propi camรญ per por de les crรญtiques o de ser rebutjats socialment, รฉs el que en psicologia es coneix com a sรญndrome de Salomon.
El 1951, el psicรฒleg nord-americร Salomon Asch va fer un experiment en una escola per avaluar quin grau de llibertat hi ha en el comportament humร dins d’un grup social. Set alumnes havien de donar una resposta errรฒnia davant d’un vuitรจ que no estava al cas de l’experiment. Un tant per cent molt elevat va respondre errรฒniament, tot i saber que s’equivocaven, abans que enfrontar-se al criteri de la majoria. Els resultats de l’experiment van mostrar com la resposta individual estร extremadament condicionada a l’opiniรณ o interessos de la majoria.
Fer valer la nostra independรจncia de pensament, en qualsevol circumstร ncia, รฉs apostar a llarg termini per una bona autoestima, perรฒ รฉs un exercici de llibertat que hem d’estar disposats a dur a terme assumint que ens generarร molts conflictes interpersonals, crรญtiques i estrรจs emocional.
A travรฉs de l’art i el joc creatiu podem elaborar tots aquests assumptes de manera simbรฒlica en un espai segur on podrem passar de l’acciรณ a la simbolitzaciรณ, i d’aquesta, a un procรฉs reflexiu que ens permet contenir i transformar les pulsions desadaptatives que poden sorgir davant de tot conflicte.
Tot un procรฉs d’alquรญmia potent i transformador, que ens permetrร reparar ferides i enfortir-nos รฒptimament com a persones.
ยซEn el procรฉs creatiu, es pot donar forma als conflictes, i els impulsos poden ser retardats i controlats. Aixรญ, el participant experimenta que pot controlar la seva agressiรณ a travรฉs de la simbolitzaciรณ, l’espai en aquest context es converteix en un espai de gestiรณ de crisisยป
La possibilitat d’utilitzar figures retรฒriques visuals com la metร fora, fa que aquests sรญmbols suggereixin el que es representa, sรณn expressions indirectes de les nostres visions i experiรจncies.
Utilitzar el material de rebuigcom a element principal de l’obra em permet treballar amb la metร fora, una figura retรฒrica de pensament i un element fonamental del procรฉs terapรจutic, que utilitzo per relacionar aquest material amb les experiรจncies generadores de residus emocionals, els records de vivรจncies que ens fan sentir malament o patir i que es van acumulant en el nostre interior construint una narrativa personal molt limitadora.
L’รฉsser humร necessita reciclar aquests continguts per posar en marxa al mร xim les seves potencialitats. Tot un procรฉs de recreaciรณ i reestructuraciรณ que podem i hem d’ensenyar a portar a terme durant l’etapa escolar, ja que la infร ncia รฉs considerada un perรญode molt important per a l’adquisiciรณ progressiva de la competรจncia social, i serร a partir de l’adolescรจncia que es posarร de manifest el seu dรจficit, un dรจficit que desprรฉs s’anirร agreujant durant la fase adulta de l’individu.
L’artterร pia ens facilita l’abordatge indirecte de molts temes amb els infants i els adolescents que ens permetrร iniciar una reflexiรณ guiada per tal de poder reelaborar continguts emocionals que requereixen ser revisats des d’una altra perspectiva.
Podem a travรฉs de l’art, i en aquest cas tambรฉ amb el reciclatge, oferir noves vies d’expressiรณ que en ser percebudes com a no invasives de la seva intimitat portarร , especialment en el cas dels adolescents, a mostrar amb mรฉs facilitat, necessitats i mancances que un adult sensible necessita conรจixer per tal que puguin ser reparades.
Un Sant Jordi el d’aquest any que difรญcilment oblidarem. Confinats a casa per causa de la Covid 19 no podem celebrar aquesta festa com sempre ho havรญem fet, sortint a passejar per places i carrers per gaudir d’un dia en quรจ els protagonistes absoluts sรณn els llibres i les roses.
Els que som mรฉs sensitius avui no podrem deixar-nos portar per l’olor i l’esclat de color i sensacions que aquest dia ens despertava. Perรฒ com l’adversitat รฉs capaรง de treure el millor de nosaltres, ha fet que aquests dies s’activรฉs la creativitat de tothom per tal de trobar alternatives que permetessin, malgrat tot, poder celebrar tambรฉ avui aquesta diada tan especial per nosaltres.
Aixรญ que jo no podia ser menys i, en la lรญnia del meu treball de reciclatge que es nodreix del principi de ยซfer el mร xim amb allรฒ que tenimยป, he reciclat unes empolles de plร stic perquรจ a casa tambรฉ aquest any hi haguรฉs una rosa; i mentre l’estava fent, he recordat un fragment del ยซPetit Prรญncepยป, el preciรณs conte d’Antoine Saint-Exupรฉry i m’he adonat de quanta raรณ hi ha en el que diu la guineu…
Adeu -va dir la guineu-. Vet aquรญ el meu secret. รs molt senzill: no es veu bรฉ si no รฉs amb el cor. L’essencial รฉs invisible als ulls…
-L’essencial รฉs invisible als ulls -repetรญ el petit prรญncep, a fi de recordar-se’n.
-El temps que vas perdre amb la teva rosa fa que aquesta sigui tan important per a tu.
La paraula รฉs la nostra principal eina de comunicaciรณ, perรฒ moltes vegades aquesta no รฉs suficient per expressar tot el que podem estar sentint. Aixรฒ รฉs mรฉs acusat en determinades etapes de la vida com a l’adolescรจncia i els anys que la precedeixen, on s’inicien tot un seguit de canvis fรญsics i psรญquic durant els quals resulta de gran importร ncia poder oferir nous llenguatges expressius.
En els tallers d’artterร pia utilitzo el procรฉs creatiu com a forma de comunicaciรณ amb l’adolescent perquรจ pugui fer servir altres llenguatges per expressar els seus desacords, malestar o aquells sentiments intensos per als quals sovint no sรณn capaรงos de trobar les paraules adequades o no volen compartir el que els pot estar passant.
Una altra cosa important รฉs que poden aprendre millors maneres de relacionar-se amb l’entorn, una qรผestiรณ que resulta de gran importร ncia per a la construcciรณ de la seva identitat i autoestima, en un moment en quรจ necessiten mรฉs que mai d’espais on deixar anar les emocions negatives i intenses que caracteritza a aquesta etapa, i sobretot, poder fer-ho d’una manera segura i socialment acceptada.
I aquest ha estat l’objectiu principal dels รบltims tallers d’artterร pia en context escolar on he procurat crear un espai d’escolta i contenciรณ que facilitรฉs l’expressiรณ, l’exploraciรณ creativa i despertar l’interรจs del grup amb una autoreflexiรณ guiada i l’intercanvi d’experiรจncies entre els participants.
En les diferents sessions i tallers realitzats fins ara s’ha pogut treballar diversos recursos expressius com per exemple el teatre social, l’expressiรณ corporal i cinestรจsica, la fantasia, el joc lรบdic i el procรฉs creatiu amb diferents tรจcniques i materials. Tot un espai de llibertat ยซcontroladaยป i d’experimentaciรณ per desenvolupar capacitats, recursos i el potencial creatiu dels alumnes.
Seguim!
L’Art intenta generar ordre a partir del caos, no solament el caos del mรณn, sinรณ el caos de les nostres prรฒpies sensacions, sentiments i de les nostres prรฒpies carรจncies cromร tiques
Aquest รฉs el resultat de l’รบltim taller CREA on a partir del conte d’en Bucay ยซL’elefant encadenatยป els quatre alumnes de 6รจ de primร ria van aprendre a mirar un envร s de plร stic d’una altra manera, ja no pel que era, sinรณ per allรฒ que podia arribar a ser. Un treball creatiu per desenvolupar un tipus d’intelยทligรจncia que permet veure oportunitats on la resta de persones no veu res.
Ser-hi capaรงos d’imaginar i crear noves possibilitats, no รฉs solament un do innat d’alguns privilegiats dotats d’una ment creativa, sinรณ una qualitat que รฉs important desenvolupar durant les edats de formaciรณ per poder crรฉixer creient-se amb capacitat transformadora. Pensaments del tipus: ยซLes coses sรณn com sรณn i no hi podem fer res per canviar-hoยป, no hi tenen cabuda en una ment creativa, la qual solament acceptarร una situaciรณ determinada desprรฉs d’haver intentat la seva transformaciรณ o millora.
Utilitzar el reciclatge amb recursos propis de l’artterร pia, รฉs el que va permetre conduir al grup fora del que els era conegut amb l’objectiu principal d’ampliar possibilitats, desenvolupar capacitats i trobar nous camins que els permeti millorar el que ja sรณn.
La competรจncia social es fonamenta en l’adquisiciรณ durant la primera infร ncia d’un vincle segur que d’aconseguir-se tindrร tendรจncia a mantenir-se durant tota la vida. Perรฒ hi ha situacions en quรจ aquesta competรจncia social es veu afectada, estem parlant de problemes de conducta en l’ร mbit escolar com pot ser la ira, la tristesa, l’aรฏllament, les barreres en l’idioma o una baixa autoestima, on l’infant es veurร privat d’un important factor protector enfront de determinats comportaments de risc o d’un abandonament escolar durant l’adolescรจncia.
Per a la majoria dels infants, les conductes i habilitats relacionades amb la competรจncia social li proporcionen una base de gran importร ncia per a aconseguir en un futur l’รจxit en les seves relacions laborals i sociofamiliars, els ajudarร a viure com adults socialment integrats i tenir una bona salut mental.
รs aquest el motiu principal perquรจ l’esforรง pedagรฒgic durant el perรญode preadolescent, vagi dirigit a construir una autovaloraciรณ saludable de l’infant que permeti mantenir en ell o ella l’interรจs i motivaciรณ per l’exploraciรณ intactes.
El desenvolupament de la competรจncia acadรจmica i cognitiva estร รญntegrament vinculada amb la competรจncia social.
L’Artterร pia a l’escola
L’artterร pia grupal realitzada dins de l’entorn escolar, pot ser un element de millora en la competรจncia social de nens i nenes en educaciรณ infantil i primร ria sempre que es respectin factors importants per a la consecuciรณ dels objectius plantejats, com poden ser la informaciรณ obtinguda de les entrevistes als pares dels nens, de l’equip educatiu i psicopedagรฒgic de centre, i disposar d’un espai i materials adequat, si no รฉs aixรญ, estarรญem parlant de tallers creatius de desenvolupament emocional i no prรฒpiament d’artterร pia.
La importร ncia d’incloure l’artterร pia per a millorar la competรจncia social durant la preadolescรจncia, estร en el fet que entre els 10 als 14 anys sรณn anys idonis d’aprenentatge, รฉs quan els infants mostren entusiasme i interรจs en l’experimentaciรณ artรญstica. Aquesta รฉs una etapa de gran creativitat que desprรฉs s’anirร perdent durant l’adolescรจncia, ja que segons Piaget, serร en aquest perรญode on es desenvolupa la capacitat de raonar crรญticament, i en aquest moment es pot tenir una autopercepciรณ negativa respecte a determinades aptituds que derivaria en desmotivaciรณ per l’exploraciรณ i l’aprenentatge.
Segons Viktor Lowenfeld, si podem estimular la producciรณ inconscient de l’infant que el porti a una maduresa creativa, li permetrร suportar aquesta ยซconsciรจncia crรญticaยป que sorgeix durant l’adolescรจncia i evitarem, d’aquesta manera, que l’infant experimenti un canvi brusc, salvaguardant-lo de la sensaciรณ de desร nim que podria provocar les alteracions en la seva activitat imaginativa.
I รฉs que desenvolupar el pensament creador tรฉ una gran importร ncia per a nosaltres com a individus i com a societat, ja que la capacitat creadora es considera com un comportament productiu que pren forma en l’acciรณ o en la realitzaciรณ, en oposiciรณ a la rigidesa i conformitat mental que no aporta cap valor social. Aquesta capacitat creadora difรญcilment es desenvoluparร en un ambient on tot estร predeterminat d’acord amb uns esquemes prefixats per altres persones, per desenvolupar el pensament creador, es necessita la flexibilitat, l’originalitat i fluรฏdesa.
La importร ncia de desenvolupar pautes de pensament creador en moments de profunds canvis com els que s’inicien amb la preadolescรจncia, estร en el fet que les actituds i valors que es desenvoluparan en aquest moment seran els que acompanyaran a l’infant durant tota la seva vida.
Font consultada: ยซEl desarrollo de la capacidad creadoraยป (Lowenfeld)
Observar el relleu de les textures, trobar solucions creatives enfront del que no ens agrada, descobrir la bellesa que hi ha en un racรณ de l’obra, integrar tons, harmonitzar el conjunt, un estar present en el que va suggerint.
Connectar amb el moment, amb l’experiรจncia sense jutjar res del que pugui anar sortint. Pensaments que apareixen i deixem anar o els acompanyem amb cada toc del pinzell. Elements que substituรฏm explorant noves possibilitats fins que sense saber per quรจ, donem el treball per acabat.
Integraciรณ รฉs la paraula quรจ ha sortit mentre feia aquesta obra, i รฉs que al llarg de tot el procรฉs creatiu, he integrat colors i formes, tambรฉ pensaments i emocions.
Tota la vida รฉs en realitat un constant procรฉs d’integraciรณ per harmonitzar el contrast i la polaritat del que percebi’m o sentim, el que desitgem amb el que no volem, les persones essencials, al costat de les que ens resten, la bellesa que podem trobar en les petites coses, junt amb la lletjor que apareix en qualsevol moment i sense avisar.
Integrar รฉs viure, harmonitzar รฉs aprendre a fondre ยซels colorsยป per crear l’obra mรฉs important: la nostra vida.
Lโart conserva la seva funciรณ que รฉs รบnica, la de donar a la persona el poder de somniar, dโesperar, de sobreviure al greuge del dolor inherent a la vida, a les situacions extremes, dโacceptar renunciar al โparadรญs perdutโ de la infร ncia
ยซL’individu que no pot crear, vol destruir. L’รบnic remei per a la destructivitat compensatรฒria รฉs desenvolupar en les persones el seu potencial creadorยป (Eric Fromm)
Una de les รบltimes activitats realitzades pel grup ยซAnimalsยป, dins del nostreprojecte d’artterร pia en context escolar ยซL’obra artรญstica com a lloc d’experiรจnciaยป que estem duent a terme en aquests moments, va estar aquest exercici on van poder deixar anar les tensions, acumulades durant el dia, abans d’entrar en el procรฉs creatiu.
L’artistaJackson Pollock,va ser el primer a abandonar el pinzell i el cavallet per crear sense cap idea o esquema previ. No buscava ilยทlustrar res, sinรณ expressar de manera immediata i espontร nia. El quadre passava a ser un camp de joc on actuar, i no un espai des d’on reproduir, analitzar, redissenyar o expressar un objecte real o imaginari. El que havia de plasmar-se en l’obra no era una imatge, sinรณ un succรฉs i, aixรฒ en definitiva, รฉs el que fem tambรฉ durant els tallers d’artterร pia, on creem un espai de seguretat perquรจ infants i joves puguin dissoldre els seus conflictes.
Oferir nous llenguatges expressius i despertar l’interรจs per l’autoreflexiรณ mitjanรงant l’intercanvi d’experiรจncies, รฉs donar una educaciรณ integral. Perquรจ la prevenciรณ รฉs fonamental, i ensenyar durant els anys escolars a viure mitjanรงant la recerca activa i creativa de solucions enfront dels problemes, รฉs una eina de gran valor que permetrร que els nois i noies d’avui puguin convertir-se en adults menys vulnerables.
La paraula รฉs la nostra principal eina de comunicaciรณ, perรฒ moltes vegades no รฉs suficient per expressar el que sentim, aixรฒ รฉs mรฉs acusat durant l’adolescรจncia i els anys que la precedeixen, on s’inicien canvis psicolรฒgics i fรญsics significatius. La vinculaciรณ que tรฉ l’art amb els nostres sentits i emocions, tant en el procรฉs de fer un objecte artรญstic, com en el d’observar-lo, รฉs una eina que pot resultar de gran ajut per a expressar i donar sortida a emocions reprimides.
Crear un espai per a alliberar emocions considerades ยซnegativesยป com la rร bia, permet reconciliar i integrar aspectes contradictoris de la personalitat adolescent, el pot portar a actuar sobre allรฒ que li estร causant l’emociรณ, comprendre-la i arribar a controlar-la. La creaciรณ des de la rร bia รฉs d’un gran potencial reparador que afavoreix la posterior relaxaciรณ i presa de consciรจncia de l’alteraciรณ experimentada, permetent una posterior reflexiรณ del que s’ha viscut en un entorn destinat a aquest objectiu.
Caminante, son tus huellas el camino y nada mรกs; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrรกs se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en la mar.
–Antonio Machadoโ
Aquest poema de Machado contesta l’interrogant que dรณna tรญtol a aquesta entrada, perquรจ รฉs el que volem fer ara, ยซfer camรญ caminantยป, posar el nostre granet de sorra per a mostrar les possibilitats de millora que pot oferir l’art com a terร pia dins del context escolar.
El valor principal que ofereix l’artterร pia dins el marc escolar, รฉs que crea espais de seguretat on infants i joves poden dissoldre els seus conflictes amb sรญmbols, lรญnies i colors, dรณna l’oportunitat de poder expressar amb les mans, d’una manera lรบdica i no invasiva, el que desprรฉs poden intentar elaborar mitjanรงant una reflexiรณ guiada per l’artterapeuta.
I aquรญ รฉs on estร dipositat, en aquests moments, l’esforรง i atenciรณ, perquรจ pensem que รฉs molt important poder oferir espais significatius dโaprenentatge i millora que proporcionin eines dโexpressiรณ personal, de projecciรณ i integraciรณ emocional, que permetin trobar respostes als innumerables reptes que planteja el mรณn actual, un mรณn immers en la immediatesa, l’acceleraciรณ i la impermanรจncia de les coses i de les relacions.
En altres paรฏsos, l’artterร pia รฉs utilitzada a les escoles per a oferir una educaciรณ integral que permeti cobrir les necessitats dโalumnes amb algun tipus de dificultat. S’aposta per la prevenciรณ perquรจ saben que รฉs fonamental en l’abordatge de molts dels problemes i conflictes que sorgeixen a les aules, i tambรฉ perquรจ a travรฉs de l’art, els alumnes poden aprendre a viure mitjanรงant una recerca activa i creativa de solucions davant els problemes, cosa que els permetrร , a la llarga, ser menys vulnerables i tenir mรฉs recursos d’afrontament.
L’acte de crear ens permet unir concentraciรณ i introspecciรณ per entrar en una situaciรณ anomenada ยซd’experiรจncia รฒptima o estat de Flowยป, on l’atenciรณ estร completament absorta per l’activitat i el moment present รฉs viscut amb mรฉs intensitat. La multitasca, tan arrelada entre els mรฉs joves, -encara que no รฉs exclusiu d’ells-, dificulta un estat intern d’equilibri personal entre sentits, intelยทlecte, emocions i voluntat.
L’art com a terร pia, calma ansietats i pors proposant exercicis que ajuden a identificar necessitats, a reconรจixer emocions que ajuden a ser-ne mรฉs conscients i poder d’aquesta manera equilibrar i integrar emocions.
No fa ni dos anys que Espai FridArt naixia com a projecte amb la finalitat de promoure, divulgar i fomentar lโart com a terร pia i el reciclatge com a metร fora, fent de tot aixรฒ eines dโatenciรณ emocional, educatives i participatives. Des de llavors s’han impartit diferents tallers dโartterร pia i de reciclatge CREA, adreรงats a colยทlectius amb objectius diversos, que han donat l’oportunitat de conรจixer diferents institucions i persones aixรญ com adonar-nos que l’aportaciรณ que volรญem fer des del comenรงament, s’allunya en realitat dels tallers puntuals que s’han fet fins ara.Per a la majoria de nosaltres, la realitat en la qual vivim no รฉs la que ens agradaria, perรฒ รฉs la que tenim i per on ens hem de moure. Tot i aixรฒ, sempre tenim un marge dโacciรณ que moltes vegades no aprofitem. Els canvis comencen quan som capaรงos d’allunyar-nos de la crรญtica estรจril per a construir alguna cosa a partir de la insatisfacciรณ que sentim. Aixรฒ รฉs el que intenta fer Espai FridArt, i poder trobar persones al capdavant de les institucions capaces d’allunyar-se del que รฉs conegut per apostar en noves propostes, com รฉs la nostra, รฉs el que necessitem per seguir treballant amb ilยทlusiรณ i ganes en aquest projecte.
Aixรญ que estem contents de tenir l’oportunitat d’encetar el projecte: โlโobra artรญstica com a lloc dโexperiรจnciaโ, un taller d’artterร pia setmanal en grup reduรฏt que es durร a terme al llarg de tot el curs 2019-2020 grร cies a la colยทlaboraciรณ de l’escola Milยทlenari de Cardedeu que dรณna la oportunitat de desenvolupar-ho en el seu Centre i que permetrร poder fer un seguiment i avaluaciรณ final de l’impacte i beneficis que pot oferir l’artterร pia en un context escolar, especialment de cara a possibles accions que permetin cobrir les necessitats detectades.
Estimulant la creativitat d’alumnes en una etapa vital plena de canvis i reptes com รฉs lโรบltim curs de primร ria, on es troben els participants dels tallers, els estem oferint uns recursos dโafrontament que contribuiran al seu benestar i a un desenvolupament mรฉs integral de la seva personalitat. No s’ha d’oblidar que les activitats artรญstiques fomenten un seguit de competรจncies de gran importร ncia per a la construcciรณ de la identitat durant l’adolescรจncia com poden ser la creativitat, la motivaciรณ, o la comprensiรณ de conceptes i emocions.
Aixรญ que nomรฉs ens queda donar les grร cies des d’aquรญ a l’equip directiu del Mil.lenari, a les tutores dels alumnes que participen dels tallers, aixรญ com als seus pares i mares que han confiat en que l’art com a terร pia pot ser beneficiรณs per al desenvolupament integral dels seus fills.
Aquest รฉs un dels รบltims treballs dereciclatge CREAque ha permรจs entrar en un espai d’interioritzaciรณ i reflexiรณ, on ha fet possible que sorgissin imatges, records, sensacions i tota una associaciรณ d’idees, de les quals han cobrat protagonisme quatre paraules, amb un significat i contingut que pensem important en la construcciรณ de la personalitat durant l’adolescรจncia:
SENTIT, sigui el que sigui el fet positiu que ens fa encetar cada dia amb ilยทlusiรณ i ganes.
VISIร, que ens permeti extreure el potencial, tant el nostre, com el de les circumstร ncies que ens envolten.
COR, perquรจ allรฒ que fem vagi de la mร dels nostres valors.
ACCIร, perquรจ รฉs fent, portant a terme allรฒ que pensem, el que ens aproparร allร on volem estar.
Hi ha un ยซafanyยป psicolรฒgic universal de posar ordre a la vida i donar-li un sentit
El psiquiatre Viktor Frankl, autor del llibre ยซl’home a la recerca de sentitยป i de la logoterร pia, un tipus de psicoterร pia centrada en l’anร lisi existencial, ens parlava de la ยซvoluntat de sentitยป, que no รฉs mรฉs que el sentit vital necessari per a viure plenament. Un sentit que no es pot inventar sinรณ que cadascรบ ha de descobrirel seu.
Als adolescents d’avui dia els ha tocat viure en un context social extremadament complex i volร til. รs la nostra societat de l’abundร ncia, plena d’unes necessitats creades per la mateixa societat de consum, que en realitat no acaba de satisfer plenament a ningรบ. รs un estat de benestar social que cobreix moltes de les nostres necessitats, perรฒ no pot fer-ho amb una de molt important, ยซel sentit vitalยซ, una necessitat que individualment hem de buscar i de la que depรจn en gran manera el nostre benestar.
Que els joves es desenvolupin com a persones completes, no serร solament perquรจ tinguin la informaciรณ necessร ria que els permeti interactuar d’una manera adequada amb els altres, sinรณ tambรฉ que la tasca educativa els hagi permรจs cobrir un aspecte tan importants com รฉs l’educaciรณ emocional i en valors.
Una educaciรณ integral no pot deixar de costat l’aspecte humร de l’aprenentatge, รฉs aquesta la raรณ que sigui important facilitar espais on els i les adolescents puguin treballar i expressar el seu mรณn interior, on puguin treure l’energia, el moviment i la forรงa que hi ha dins seu en una etapa tant d’extrems com รฉs l’adolescรจncia, no tant per ยซrepresentarยป el que senten, sinรณ per ยซexpressarยป sense paraules els seus sentiments.
Que puguin trobar les respostes que busquen i que en realitat estan dins seu, i sobretot, aprendre quelcom important, que tots som capaรงos de ยซconstruirยป a partir de les circumstร ncies que ens toquen viure.
L’activitat creativa i artรญstica pot ser una via de connexiรณ amb el procรฉs de recerca que segueix a l’adolescent i una via alternativa per poder expressar i sentir-se acompanyats. Tambรฉ รฉs molt รบtil per a desenvolupar potencialitats i creativitat en un moment com รฉs l’actual, que requereix mรฉs que mai de persones creatives amb idees i ganes de millorar el seu entorn.
Que puguin convertir-se en homes i dones amb la determinaciรณ necessร ria per portar a terme l’acciรณ que els porti a sortir de la zona d’insatisfacciรณ i desacord on es poden trobar en algun moment de la seva vida.
Perquรจ รฉs mitjanรงant l’acciรณ que les persones ens enfortim i grร cies al ยซferยป que podem allunyar-nos d’allรฒ que no ens representa o ens pot estar fent mal.
No en va diferents investigadors de disciplines cientรญfiques diverses, han descobert que el tema del sentit de la vida รฉs rellevant per a la salut psicolรฒgica de l’รฉsser humร i de gran importร ncia per tenir una bona qualitat de vida.
Tota societat necessita l’art per transmetre sentiments i generar pensaments que permetin a les persones millorar.
I aixรฒ precisament buscava amb l’elaboraciรณ d’aquesta mร scara: poder utilitzar l’art i el rebuig com a mitjร de protesta i denรบncia social.
Una imatge รฉs mรฉs potent que un miliรณ de paraules, un aspecte que tenen molt present els publicistes per a generar emocions i influir sobre les actituds i opinions dels consumidors potencials. Un tema preocupant quan pensem en l’impacte que la publicitat pot tenir en els infants i joves en la construcciรณ de la seva identitat.
Sobre aquest tema, fa uns anys investigadors de la Universitat Rey Juan Carlos (URJC) de Madrid, van poder confirmar en un estudi que els anuncis publicitaris generen unes imatges mentals en els infants que influeixen en la percepciรณ que tenen del mรณn.
El MรN CONVERTIT EN ABOCADOR
No podem continuar amb el ritme de consum desmesurat actual que estร convertint el planeta en un gran abocador. รs important, incorporar en l’educaciรณ dels menors el factor consum i relacionar-ho amb l’economia, al marge que la famรญlia pugui tenir prou recursos per a donar als fills el que demanen.
El bombardeig constant d’estรญmuls publicitaris, requereix mรฉs que mai, una educaciรณ centrada a analitzar quines sรณn les necessitats reals i aprendre a ser conscients si el desig o interรจs d’adquirir un producte no รฉs aconseguir un grau de satisfacciรณ que neix tant sol pel fet de tenir-ho.
Cal educar en el sentit de donar valor a cada objecte al marge del seu cost econรฒmic. Valorar tot allรฒ que tenim en comptes de generar acumulaciรณ d’objectes que en realitat no necessitem, i amb els que generem residus que resulten cada cop mรฉs difรญcil de gestionar.
Com va dir Zygmunt Bauman, un dels sociรฒlegs mรฉs rellevants de la nostra contemporaneรฏtat, en la conferรจncia que va donar a Barcelona el maig de 2006 ยซEls reptes de l’educaciรณ en la modernitat lรญquidaยป:
ยซEn la vida ยซde l’ara mateixยป de l’ร vid consumidor de noves Erlebnisse (ยซvivรจnciesยป), la raรณ per anar a correcuita no รฉs pas l’afany d’adquirir i colยทleccionar, sinรณ de llenรงar i substituir. Darrere de tots els anuncis s’amaga un missatge latent que promet que รฉs possible obtenir una felicitat absoluta, sempre flamant i mai no exploradaยซ.
Salir a la calle sin joyas ni reloj serรญa como salir sin peinar y en pijama.
Els arguments que haurรญem de presentar als nostres infants i adolescents en relaciรณ amb el mรณn de la publicitat,ย รฉs que tot i que la nostra imatge tรฉ un gran valor i s’ha de cuidar, aquesta cura ha d’estar allunyada dels estereotips que es veuen en el mercat i centrar-se en altres criteris com la valoraciรณ dels aspectes de la persona al marge de la seva imatge externa. Tenim la responsabilitat d’oferir-los criteris de valor mรฉs sรฒlids per reconduir les seves idees errรฒnies sobre la percepciรณ d’un ideal d’imatge i, sobretot, haurรญem de tenir en compte que les nostres actituds i comportaments com adults pesen molt mรฉs que les nostres paraules. Sabent aixรฒ, caldria preguntar-nos:
No รฉs mรฉs valent qui no tรฉ por, sinรณ qui la sap conquistar. Nelson Mandela
La por รฉs una emociรณ que compartim tots els รฉssers humans, temors com l’abandonament, la mort, la malaltia, el rebuig o la sensaciรณ de buit, sรณn els temors mรฉs comuns que solen gestar-se durant la infร ncia.
Quan naixem, les atencions de la nostra mare permeten que ens sentim segurs i que puguem metabolitzar els nostres temors. Aquesta necessitat essencial per a un correcte desenvolupament i benestar ens seguirร acompanyant en les diferents etapes vitals, ja que les angoixes i temors formaran part inevitablement de la nostra vida emocional.
Hi ha circumstร ncies vitals molt estressants que desestabilitzen i produeixen un efecte biolรฒgic, tan intens, que porten a desactivar el cervell racional. Quan la ment es veu envaรฏda de sensacions i vivรจncies que sรณn percebudes com a perills, aquesta percepciรณ de la realitat, fa que s’activi l’instint de supervivรจncia, un instint primitiu que ens porta necessร riament a l’atac o la fugida, dos sentiments que produeixen alts nivells d’ansietat.
En moments aixรญ, no estem capacitats per processar la informaciรณ en l’ร mbit racional d’una manera adequada, l’adult o l’infant percebrร tot al seu voltant com un mรณn ple de perills, tant interns com externs, un estat que restarร energia i salut a qui ho pateix.
Perรฒ encara que no agradi sentir la por, aquesta tรฉ una funciรณ protectora i รฉs una emociรณ necessร ria per a la supervivรจncia quan รฉs sentida davant d’un perill real.
El problema รฉs que la majoria de les vegades apareix motivada per perills imaginaris sentits com amenaces a la integritat, fรญsica, psรญquica o emocional; en aquests casos, la por serร la causant i l’origen de moltes limitacions i bloquejos.
LES PORS I L’ART COM A TERรPIA
L’art, tant quan el fem com quan l’observem de manera sensible, estร vinculat als nostres sentits i emocions, perรฒ en l’art com a terร pia tรฉ l’afegit de permetre a les persones, mitjanรงant la seva producciรณ artรญstica, que รฉs on quedaran reflectits els seus pensaments, idees i emocions, poder observar-se i veure el seu mรณn intern des de fora.
El valor d’aquesta disciplina de treball personal davant d’altres intervencions terapรจutiques, s’atribueix al fet que la seva metodologia prioritza l’expressiรณ artรญstica, aspecte beneficiรณs en aquells casos on hi ha dificultats en verbalitzar els sentiments, com pot ser per exemple durant la infร ncia, un perรญode en el qual encara no estร prou desenvolupat el llenguatge, o durant l’adolescรจncia, una etapa on sovint hi ha molta reticรจncia a explicar allรฒ que pot estar causant patiment.
L’incapacitat d’expressar els temors, sigui per la raรณ que sigui la que porti al silenci, tindrร com a resultat viure moments d’angoixa, malestar psรญquic i tambรฉ fรญsic per no donar sortida a allรฒ que estร fent patir. En tots aquests casos l’art aplicat com a terร pia resultarร beneficiosa, ja que รฉs una tรจcnica menys invasiva que la paraula.
รs necessari poder identificar i expressar els temors, siguin reals o imaginaris, solament d’aquesta manera es pot tenir un correcte desenvolupament emocional. No es tracta de deixar de tenir por, perquรจ a vegades se sentiran intenses ansietats connectades a temors primitius de difรญcil ubicaciรณ, sinรณ la conveniรจncia d’avanรงar malgrat sentir-la quan s’identifica provocada per un perill que no รฉs real.
Quan dibuixem, modelem, dansem o representem de qualsevol manera artรญstica una por, la posem fora de nosaltres i quan ho fem ens permet afrontar-la i ja no ens limita.
Amb aquest taller CREAproposem un treball de reciclatge per representar l’alegria i la tristesa des d’una perspectiva d’exploraciรณ, que ens permetrร donar sortida a emocions aixรญ com a expressar i elaborar les circumstร ncies i vivรจncies viscudes entorn d’aquestes dues emocions bร siques entre les quals sovint transitem.
L’alegria รฉs una emociรณ que ens agrada, que รฉs expansiva i fa que ens obrim a noves experiรจncies, i tambรฉ als altres. Quan estem situats en aquesta emociรณ, els estรญmuls ambientals sรณn interpretats d’una manera molt mรฉs positiva. Aquesta manera de percebre l’entorn tindrร conseqรผรจncies beneficioses per a nosaltres: millora del rendiment intelยทlectual, mรฉs capacitat per resoldre els problemes, millor capacitat d’aprenentatge i memรฒria, augment de la creativitat, etc.
A l’altre extrem de l’alegria es troba la tristesa, provocada per la pรจrdua, la decepciรณ, el fracร s o la separaciรณ fรญsica i tambรฉ la psicolรฒgica. Quan perdem, sigui el que tenim, o alguna cosa que no aconseguim tenir, ens farร sentir tristos, una tristesa que moltes vegades serร per un fet imaginari, ja que podem sentir el mateix nivell de tristor per no haver aconseguit alguna cosa que pensร vem tenir que per la pรจrdua d’un objecte de valor.
ACCEPTAR EL QUE SENTIM
Sovint evitem les emocions considerades com a ยซnegativesยป i desitgem solament aquelles que etiquetem com a ยซpositivesยป, relacionant-nos els uns amb els altres reprimint determinades emocions. Aquest รฉs un comportament amb el qual creixem i ens relacionem al llarg de la vida i que es va transmetent com a model emocional de pares a fills.
El que moltes vegades no som conscients รฉs que reprimint una emociรณ l’รบnic que fem รฉs que aquesta es torni mรฉs forta, generant-nos patiment, i oblidem que totes les emocions porten en si mateixes una gran informaciรณ, ja que ens avisen i informen de quelcom estร succeint, per aquest motiu รฉs necessari aprendre a escoltar-les i saber elaborar-les adequadament per poder transitar de manera saludable per elles i obtenir-ne mรฉs coneixement sobre nosaltres.
Les emocions sรณn saludables, perรฒ deixen de ser-ho quan es tornen massa intenses, la tristesa portada a l’extrem es converteix en depressiรณ i l’alegria en negaciรณ i mania.
Cada un de nosaltres s’enfadarร o alegrarร per raons i motius ben diferents, en funciรณ de quina hagi estat la nostra histรฒria, perรฒ sobretot, per com estiguem interpretant el que ens ha passat o ens estร passant. รs important reconรจixer la manera que tenim de veure el mรณn que ens envolta, el nostre ยซmapa mentalยป, per a poder integrar d’una manera saludable les emocions i ser capaรงos de convertir-les en possibilitats.
Identificar el que sentim i ser capaรงos d’expressar-ho, no solament รฉs molt รบtil com a mitjร d’aprenentatge i desenvolupament humร , sinรณ tambรฉ pot servir per fer front a situacions que requereixen un treball d’afrontament a experiรจncies estressants que s’hagin viscut al llarg de la vida.
Aixรญ, que quan experimentem alegria, prestem atenciรณ a quines circumstร ncies la propicien i quines per contrari ens la fa disminuir, perquรจ l’alegria implica despreocupaciรณ, i moltes vegades ens manca aquest sentiment, no solament perquรจ no puguem tenir allรฒ que ens fa feliรงos, sinรณ perquรจ no ens estem proporcionant les circumstร ncies adequades.
I quan sentim tristesa, una emociรณ que implica acceptaciรณ, pensar que tot i ser considerada dins les emocions ยซnegativesยป, es tracta d’un estat anรญmic que pot afavorir l’empatia, la comunicaciรณ amb les altres persones, inclรบs l’altruisme.
I sobretot recordar que ningรบ pot estar sempre instalยทlat en l’alegria, perquรจ viure implica necessร riament estar connectats al que รฉs imperfecte i tambรฉ a la perfecciรณ, en definitiva, a transitar per als diferents estats emocionals.
L’equilibri emocional estร estretament lligat a les polaritats i a la capacitat de la persona a reconรจixer-les i acceptar-les.
El desembre passat vam impartir un taller de mandales per un grup d’adults que estaven en un retir meditatiu, des de llavors que tenรญem ganes de parlar sobre aquest popular recurs creatiu que en artterร pia utilitzem com a eina d’autoconeixement i centrament meditatiu.
Els mandales sรณn originaris de l’รndia, que en sร nscrit vol dir cercle, una paraula que tambรฉ รฉs coneguda com a roda i totalitat, des d’un punt de vista espiritual, es considera com el centre energรจtic d’equilibri i purificaciรณ que ajuda a transformar l’entorn i la ment promovent la ilยทluminaciรณ interior.
Un dels promotors dels mandales a occident va ser el psiquiatre Carl Jung, que els va comenรงar a utilitzar en les seves terร pies amb la finalitat d’aconseguir la individualitat dels seus pacients. Jung afirmava que els mandales representaven al mรณn i la totalitat de la ment conscient i subconscient de l’รฉsser humร , i que les imatges circulars tenien importants efectes curatius i tranquilยทlitzants per a les persones.
Confeccionar un mandala รฉs una prร ctica molt senzilla que pot fer qualsevol persona i a qualsevol edat contribuint al seu equilibri intern.
Al marge de les consideracions mรญstiques i espirituals sobre els mandales, s’ha detectat que els seus efectes sรณn similars a practicar mindfulness, motiu principal que a vegades puguin ser utilitzats per practicar meditaciรณ, com va ser el cas de la nostra proposta de taller.
Un treball de meditaciรณ amb mandales es pot fer de dues maneres: mitjanรงant la contemplaciรณ d’un, que ens pot portar a un estat de relaxaciรณ; l’altre, dibuixant un i donant-li color. La seva forma circular obligarร a concentrar tota l’energia en un mateix objectiu ajudant al cervell a evadir-se de l’entorn.
Segons la psicologia actual, el mandala representa a l’รฉsser humร i l’ajuda a curar la fragmentaciรณ psรญquica i espiritual, a desenvolupar la creativitat i a connectar amb la seva part mรฉs รญntima. Dirigir l’atenciรณ amb el color i la forma permet una redirecciรณ dels impulsos i desenvolupa la concentraciรณ i l’atenciรณ afavorint una rร pida avaluaciรณ de l’estat afectiu.
La utilitzaciรณ dels mandales en psicoterร pia รฉs una eina de gran valor com a complement d’estratรจgies terapรจutiques mรฉs profundes.
Alguns dels beneficis que podem obtenir:
Ens ajudarร a relaxar-nos quan ens concentrem totalment en la tasca que estem fent, el que ens permetrร deixar enrere les preocupacions del nostre dia a dia i reduir els nostres nivells d’estrรจs i ansietat.
Millorarร la nostra capacitat de concentraciรณ, ja que quan pintem activem la concentraciรณ, i en aquest cas, tractant-se de figures geomรจtriques amb certa simetria, ens obliga a estar concentrats per a no equivocar-nos centrant la nostra atenciรณ per trobar l’equilibri i l’harmonia en les formes.
Activarem l’hemisferi dret del nostre cervell, una part normalment poc utilitzada, i que รฉs l’encarregada de la creativitat. Dibuixant un mandala i posteriorment pintar-lo ens obliga a pensar en els colors que utilitzarem, com els combinarem i distribuirem en l’espai.
Identificarem les nostres emocions mentre el pintem perquรจ utilitzarem uns colors o altres en funciรณ de quin sigui el nostre estat d’ร nim, fent-nos molt mรฉs conscient del nostre mรณn intern i permetent una posterior reflexiรณ sobre com ens sentim.
Desenvoluparem la nostra creativitat que, en aquest cas, es transformarร en eina terapรจutica.
Contribuirem a estimular la plasticitat cerebral permetent-nos desenvolupar habilitats i destreses.
Facilitarem la connexiรณ amb la nostra intuรฏciรณ i raonament.
รs important proporcionar-nos eines d’autoconeixement i centrament que ens permeti afrontar amb mรฉs competรจncia les dificultats de la vida, i els mandales sens dubte n’รฉs una d’elles.
Molt contenta d’haver impartit el taller d’artterร pia ยซLรญnia de vidaยป durant la Jornada Formativa ยซIdentitats en construcciรณ. Adolescents i joves en una societat canviantยป, que va reunir al Museu del Suro de Palafrugell a un centenar de professionals i agents socials, que treballen diร riament amb joves i adolescents, amb l’objectiu de facilitar-los eines i estratรจgies per abordar millor les situacions complexes amb quรจ es troben en el seu dia a dia.
LรNIA DE VIDA
La meva proposta de treball va consistir en el joc creatiu ยซLรญnia de vidaยป per ajudar a la construcciรณ d’un projecte vital i sentit de futur, una dinร mica pensada especialment perquรจ els professionals que van participar en el taller la poguessin desprรฉs aplicar amb els adolescents amb els quals treballen.
Es va convidar al grup a fer un recorregut imaginari sobre el seu present, passat i futur que fes possible una presa de consciรจncia d’aspectes personals i qรผestions importants que desprรฉs havien d’elaborar creativament.
Mitjanรงant pigments fluids i d’altres materials, havien de representar de manera simbรฒlica les emocions i els pensaments resultants del que havien sentit amb l’exercici previ. L’objectiu principal era enfocar desitjos i futures accions positives per a la construcciรณ d’un projecte vital, una qรผestiรณ de gran importร ncia durant tota la vida, perรฒ mรฉs encara durant una etapa tan determinant com รฉs l’adolescรจncia.
El sรญmbol permet crear una โempremta psรญquica i emocionalโ donat que es mostra influรฏt per la histรฒria personal de lโindividu. Sรณn com hipรฒtesis de treball que ens permeten amb les seves explicacions comenรงar a forjar una estructura que ens farร possible continuar explorant.
IDENTITAT I ADOLESCรNCIA
La identitat constitueix la part fonamental de l’existรจncia de qualsevol persona i una bona manera de contribuir en el seu desenvolupament รฉs tenir coneixement de la manera que ens relacionem, com pensem i quins sรณn els nostres desitjos.
Perรฒ sovint l’adolescent รฉs incapaรง d’aclarir-se respecte al que sent i pensa, es troba immers en una etapa en quรจ hi ha moltes noves experiรจncies per a les quals encara no ha trobat paraules per a expressar, perรฒ que en canvi sรญ que poden ser representades a travรฉs de l’art que farร possible representar de manera segura i continguda els seus conflictes i malestar.
Les imatges i les metร fores podran convertir-se en un vehicle de comunicaciรณ.
L’artterร pia รฉs una via alternativa d’expressiรณ i autoconeixement que va mรฉs enllร de les paraules, una combinaciรณ entre el diร leg que sorgeix de la visiรณ i revelaciรณ del significat que hi ha darrere de la imatge i la imatge que es transforma en una metร fora que permet trobar solucions i respostes creatives a conflictes interns.
L’expressiรณ artรญstica possibilitarร que l’adolescent transmeti els seus sentiments i emocions per mitjร de les imatges i els signes, que vindran determinats per als seus projectes, desitjos i necessitats, altre de les vies importants de donaciรณ de significats. Una resposta no verbal menys amenaรงadora i un treball artรญstic que esdevรฉ en important via de diร leg per a l’artterapeuta.
รs important que els adults veiem als adolescents capaรงos d’ampliar els seus horitzons, de ser els cocreadors de la seva prรฒpia histรฒria i acompanyar-los en la recerca de camins que els portin a conquerir la seva prรฒpia identitat.
L’adolescent pot comenรงar a utilitzar l’estructura visual com a vehicle per a investigar el que, en essรจncia, sรณn qรผestions psicolรฒgiques i filosรฒfiques: qรผestions sobre la identitat personal i sobre la realitat i la seva representaciรณ. (Matthews, J.)
LA JORNADA
La part teรฒrica de la jornada va estar a cร rrec de dos especialistes en psicologia, orientaciรณ personal i educaciรณ emocional: en Saรฏd El Kadaoui, llicenciat en Psicologia, Mร ster en Psicopatologia i en Psicoterร pia Psicoanalรญtica, psicรฒleg a l’Hospital de Dia d’Adolescents; i la SamFernรกndez, llicenciada en Biologia, investigadora i formadora en gรจnere i diversitat i que ha desenvolupat la seva formaciรณ en antropologia mรจdica, estudis de gรจnere i recerca social i membre del Medical Anthopology Research Center (MARC) de la Universitat Rovira i Virgili.
Pel que fa a la part prร ctica, va consistir en diferents tallers on els assistents van treballar temes com el desenvolupament socioemocional, el psicodrama, la consciรจncia i integraciรณ psicocorporal, el treball de processos i el d’artterร pia.
Avui comenรงa la setmana europea de prevenciรณ de residus i des d’Espai FridArt volem fer la nostra aportaciรณ amb una proposta de reciclatge que en la lรญnia del que oferim amb els tallers CREA,l’acte de reciclar no solament permetrร reutilitzar materials i envasos abans que es converteixin en residus, sinรณ tambรฉ ens servirร d’excusa per a treballar l’expressiรณ emocional i la creativitat plร stica constructiva amb cada activitat.
Reciclar รฉs avui dia una necessitat, la nostra societat s’ha instalยทlat en una cultura de la immediatesa en el que fer servir i llenรงar sense donar prou valor a les coses, รฉs en realitat un comportament social del qual es deriven molts problemes emocionals.
Donar utilitat a elements considerats deixalles amb imaginaciรณ i creativitat, no solament reutilitzem com una manera de prendre consciรจncia dels problemes actuals en relaciรณ al medi natural, sinรณ que ser capaรง de fer a partir d’allรฒ que tenim, รฉs una manera de desenvolupar la creativitat com a mitjร de resoluciรณ de problemes, de gran ajuda en qualsevol moment i etapa de la vida, perรฒ de moltรญssima utilitat quan treballem amb infants.
Aixรญ que comencem aquesta Setmana de Prevenciรณ de Residus amb una primera proposta que รฉs la de reciclar bombetes perquรจ ens serveixin de guarniment per al nostre proper arbre de Nadal.
El pensament lateral i la imaginaciรณ
El funcionament del pensament lateral estร รญntimament lligat a la imaginaciรณ i รฉs la base del pensament creatiu, un tipus de pensament que ens permet desenvolupar la capacitat de buscar alternatives per a la soluciรณ d’un problema.
Perรฒ aquest tipus de pensament cal entrenar-ho, l’hem d’aprendre i acostumar-nos a pensar creativament, una capacitat que no es desenvolupa de manera automร tica. El reciclatge com a metร fora que proposem des de CREA pot ser un bon comenรงament.
El psicรฒleg, instructor i entrenador en aquests temes, Edward de Bono conegut per al pensament lateral, aposta per prendre una perspectiva imaginativa i creativa per tenir un pensament mรฉs flexible, capaรง d’adaptar-se a situacions noves.
Aixรญ que…a entrenar-nos!!
I si cada bombeta reutilitzada poguรฉs simbolitzar una dificultat de la qual hem aprรจs alguna cosa?
El trastorn de la conducta alimentร ria, no pot ser considerat com el resultat dโuna vanitat que desitja tenir una talla mรฉs petita, sinรณ com una manera que tรฉ la persona dโenfrontar-se a sentiments i emocions negatives que no es manifestarien des dโuna emocionalitat sana.
Durant el treball artรญstic amb adolescents que pateixen aquest trastorn, ens trobem amb una autoestima molt baixa i una forta autocrรญtica. Les seves vides estan subjectes a una constant autocorrecciรณ i retrets, amb fortes creences negatives sobre ells mateixos i un sistema de confianรงa basat en referรจncies externes i perfeccionistes. En general, cal dir que els trets habituals de les persones creadores i les caracterรญstiques que tenen les que estan diagnosticades dโun trastorn dโalimentaciรณ sรณn prร cticament oposats.
El treball creatiu implica un seguit de processos psicolรฒgics i recursos personals, com sรณn la flexibilitat, la capacitat dโassumir riscos o la capacitat reflexiva, entre dโaltres, que no sโobserven en les persones que presenten aquest tipus de trastorn, al que sโha dโafegir les dificultats prรฒpies que presenta treballar amb adolescents, raรณ per la qual diferents especialistes sostenen que ajuda molt a les persones amb trastorns alimentarisย parlar sobre les seves obres, ja que les fa ser conscients de la confusiรณ en la qual es troben i aixรฒ รฉs el que permetrร que puguin tenir un sentit mรฉs clar de si mateixes i poder avanรงar en el seu procรฉs de recuperaciรณ.
Murphy (1987) assenyala que ยซla majoria de les anorรจxiques se senten amenaรงades per la novetat i el canvi, perรฒ anhelen comunicar-se i senten la necessitat de ser compresesยป i explica que per aquesta raรณ el treball creatiu ajuda a erosionar el mecanisme defensiu i desafiant que mostren.
Sโhan identificat tres aspectes fonamentals que a persones amb trastorns alimentaris els ofereix treballar amb lโart com a terร pia:
La vinculaciรณ que sโestableix entre la persona i la seva obra
Les potencialitats del procรฉs creatiu com a entrenament per al canvi
La nova visiรณ de si mateixes que aporta aquest procรฉs
Els tallers
Mostrarรฉ un resum de la meva experiรจncia durant els cinc tallers que vaig anomenar com a ยซcreatiusยป per evitar les reticรจncies que moltes vegades suscita el nom dโartterร pia en determinades institucions. El grup estava format per quatre noies i un noi dโedats compreses entre els 14 i els 17 anys, diagnosticats tots ells dโanorรจxia nerviosa amb una hospitalitzaciรณ parcial.
Tots els joves presentaven els indicatius propis dโaquest tipus de trastorn: gran dificultat per a lโexpressiรณ emocional, preocupaciรณ excessiva per la seva imatge, cert temor a ser jutjats, necessitat dโagradar, elevat nivell dโautoexigรจncia i autocrรญtica, insatisfacciรณ personal, baixa autoestima i, en la major part dels casos, un excessiu perfeccionisme que es reflectia clarament en els treballs que van fer.
Com no es podia saber el nombre de sessions que es podria fer amb el grup, ja que depenia de la durada de la seva hospitalitzaciรณ, el plantejament des del comenรงament va ser que lโobjectiu principal fos el dโafavorir un espai de confianรงa en el que el diagnรฒstic clรญnic deixรฉs de tenir ple protagonisme.
Establir una relaciรณ de confianรงa va fer possible lโelaboraciรณ de diferents treballs simbรฒlics, metร fores a partir de les quals els joves van poder reflexionar, els obligava a prendre decisions, on convergien idees, tambรฉ va fer que es frustressin, sorprenguessin i experimentessin, entre altres qรผestions. Perรฒ, sobretot, van tenir la possibilitat de sentir-se com qualsevol altra persona, amb els seus punts forts i les seves debilitats.
Resultat de l’experiรจncia
En general, van ser unes sessions complicades, en primer lloc, per la poca seguretat que tenien els participants en si mateixos i en les seves habilitats, i sobretot per la seva constant necessitat de moureโs per a cremar calories, aspecte que feia molt difรญcil captar i mantenir lโatenciรณ del grup. Tot i aixรฒ, malgrat haver estat pocs tallers, van ser suficients per comprovar com cada membre del grup va poder expressar els seus sentiments mรฉs enllร dels aspectes relacionats amb la seva malaltia, cosa que va ser molt positiu per a ells.
Quant al resultat plร stic de les diferents propostes es podia observar el que Adrian Hill, pioner de l’artterร pia ens parlava sobre l’obra dels pacients hospitalitzats que anomenava com ยซart estereotipatยป. Segons aquest autor, a travรฉs de la seva obra la persona mostra un gran mecanisme defensiu, utilitzant les figures estereotรญpiques dโuna manera en la qual sigui capaรง dโestructurar i organitzar els conceptes mitjanรงant els dibuixos que sap dominar i li aporten seguretat.
Fer servir la creaciรณ com a suport de projeccions internes provoca que el pacient transfereixi la seva necessitat habitual de control del mateix cos cap a una necessitat de control de la seva obra.
Per altra banda, tots els estudis sobre artterร pia amb pacients diagnosticats amb TCA especifiquen un tipus dโobra composta de sรญmbols significatius per expressar temes autobiogrร fics, un aspecte que tambรฉ es va poder comprovar durant les sessions, com mostren les imatges d’alguns dels treballs que es van fer durant els tallers.
Una de les aportacions mรฉs destacables de l’artterร pia grupal, รฉs que els pacients amb Malalties mentals greus, a mรฉs de beneficiar-se de la interacciรณ verbal present en totes les modalitats de terร pia grupal, poden comunicar-se a un nivell preverbal mitjanรงant la creaciรณ d’objectes d’art.
Reyes
Beneficis de l’artterร pia en casos de malaltia mental
Els processos amb lโart com a terร pia ajuden als adolescents amb aquest tipus de trastorn a comprovar la distร ncia existent entre ยซel que รฉs idealยป i ยซel que รฉs possibleยป. El treball creatiu possibilitarร que puguin sentir-se realitzats com a resultat de la seva experiรจncia vivencial en la mesura que siguin capaรงos dโidentificar-se amb la seva producciรณ, prescindeixin de metes desproporcionades i augmentin la seguretat en si mateixos. Tambรฉ els permet explorar recursos personals amb els quals poder enfrontar-se a situacions noves, desenvolupar conductes mรฉs saludables i afermar la comunicaciรณ de la persona amb si mateixa i amb el seu entorn, aconseguint mรฉs autoestima i millora de lโautoconcepte i la disminuciรณ de la seva resistรจncia al canvi.
Ja per acabar cal dir que per aquest tipus de pacients, la comunicaciรณ verbal constitueix una de les principals dificultats el que fa que la utilitzaciรณ del llenguatge no verbal mitjanรงant l’art, els afavoreix lโautoexpressiรณ i la comunicaciรณ. (Dalley i Case, 1993, Charlton, 1987).
L’elaboraciรณ dโun discurs visual propi permet explorar altres sistemes de comunicaciรณ, aconseguint que els pacients arribin a sentir-se compresos mitjanรงat la seva obra i disminueixi aixรญ la seva sensaciรณ dโaรฏllament i vuit interiors.
Fonts consultades:
Beatriz Azabal Sรกnchez (2014). ยซProcรฉs emocional i nivells d’ansietat en persones diagnosticades de Trastorn de la Conducta Alimentร riaยป. (Universitat de Valladolid)
Estibaliz Gutierrez Ajamil (2014). ยซEl procรฉs creatiu com entrenament per al canvi: artterร pia amb persones en tractament per trastorn de la conducta alimentร ria.ยป (Universitat del Paรญs Basc)
M. Josefa Agudo Martรญnez, Zaira Morales Domรญnguez i altres autors (2013). ยซArtterร pia en l’ร mbit de la salut mentalยป. (ASANART -Associaciรณ Andalusa d’artterร pia).
Lโadolescรจncia, i els anys que la precedeixen, es caracteritza per ser una etapa de gran crisi en lโestructura de la personalitat. Lโevoluciรณ del sistema nerviรณs i les alteracions que provoquen els canvis hormonals i del desenvolupament fisiolรฒgic, produeixen alteracions i variacions en la conducta de lโadolescent.
Segons el psicoanalista Erik Erikson aquesta รฉs lโetapa en quรจ la persona necessita fer-se amb una sรฒlida identitat, considerar-se individu diferent dels altres, conscient de les seves possibilitats i talents, aixรญ com sentir-se una persona que avanรงa cap a un futur. Per aquesta raรณ, es considera una etapa de gran importร ncia en la construcciรณ de lโautoestima i on espassa de la dependรจncia a la independรจncia, cosa que posarร a prova les capacitats i fortaleses de l’adolescent i tambรฉ de les seves famรญlies.
El concepte del jo es construeix gradualment durant tota la nostra vida en diferents etapes que van sumant progressivament percepcions i sentiments fins a formar un sentiment global, que pot ser de vร lua o d’incapacitat personal, amb les conseqรผรจncies que d’aixรฒ es poden derivar per a la nostra autoestima i autoconcepte.
La identitat constitueix la part fonamental de l’existรจncia de totes les persones i per al seu correcte desenvolupament hem de conรจixer la manera en quรจ ens relacionem. La importร ncia de l’autoconeixement estร en el fet que ens permet descobrir com pensem i tambรฉ quรจ รฉs el que desitgem, dos aspectes que sovint costen veure amb la suficient claredat.
L’adolescent en el seu encontre amb l’altre, patirร inevitablement davant els comportaments irracionals i injustos, per aquesta raรณ รฉs important que adquireixi la capacitat d’entendre les diferents situacions i les seves conseqรผรจncies amb els mecanismes de reflexiรณ adequats que li permetin obtenir la sensaciรณ de validesa personal necessร ria per a construir la base d’una bona autoestima.
รs de gran importร ncia que els adults creiem en la capacitat dels adolescents d’ampliar els seus horitzons perquรจ puguin ser capaรงos d’arribar a aprofitar i expandir al mร xim les seves capacitats.
Durant aquesta etapa convulsa que suposa transitar per l’adolescรจncia, el o la jove รฉs incapaรง d’aclarir el seu estat anรญmic, d’expressar adequadament les seves opinions, de posar paraules a les sensacions que experimenta per primera vegada, que sรณn noves i per a les que encara no hi tรฉ vocabulari.
Els beneficis que tรฉ l’artterร pia per a transitar aquesta etapa vital, รฉs que a travรฉs de la creaciรณ artรญstica, podran plasmar tot el seu malestar i confusiรณ, el producte artรญstic servirร com a canal de comunicaciรณ sense que sigui necessari que les preguntes siguin respostes,les mateixes imatges i les metร fores seran el principal vehicle de comunicaciรณ i excusa per a treballar aspectes emocionals d’una manera indirecta i no invasiva. Aquesta caracterรญstica, la fa una eina de gran utilitat per interactuar amb els adolescents en oferir-los una via alternativa i menys amenaรงant d’expressiรณ que va mรฉs enllร de les paraules.
Simbolitzar sentiments i experiรจncies mitjanรงant les imatges pot ser un mitjร d’expressiรณ i comunicaciรณ mรฉs poderรณs que la descripciรณ verbal, i al mateix temps, รฉs capaรง de fer que aquests sentiments i experiรจncies es tornin menys amenaรงadores.
(Tessa Daley)
Hi ha poques oportunitats perquรจ els joves puguin rebelยทlar-se d’una manera socialment acceptable. No existeix cap curs organitzat perquรจ els estudiants arribin a un autoconeixement de si mateixos, de les seves angoixes o l’anร lisi dels seus somnis i desitjos, que en definitiva, sรณn el que determinarร el seu futur. No sรณn gaires les ocasions que podran discrepar dins la rutina de l’aula, per aquesta raรณ, l’art tรฉ la important funciรณ de cobrir aquesta necessitat d’expressar emocions, sentiments i les idees de rebelยทliรณ.
L’รฉsser humร sempre estร en constant canvi i el que รฉs mรฉs important: รฉs l’autor i protagonista de la seva histรฒria. Que els joves se n’adonin d’aquesta capacitat hauria de ser un dels objectius en qualsevol tasca educativa.
Per a l’artterapeuta mexicana Ana Bonilla:
โโฆ el treball artรญstic constitueix una demanda d’ajut contra els aspectes violents o la indiferรจncia i l’odi que han pogut estripar i immobilitzar la seguretat d’alguns adolescents, arribant a perdre la unitat, la continuรฏtat i la identitat de si mateixos. El que รฉs fonamental รฉs estimular-los perquรจ siguin ells els que pensen i aprenguin a descobrir els seus propis significats i models d’identificaciรณ, acceptant i respectant els valors de cada individu per diferents i oposats que aquests siguinยป.
Estic molt contenta d’haver participat en laFira Visana que per tercer any consecutiu organitza l’Ajuntament de Sant Antoni de Vilamajor, un projecte pensat pel benestar de tothom amb la intenciรณ de donar a conรจixer diferents opcions per a una vida mรฉs saludable i l’art com a mitjร d’exploraciรณ i autoconeixement n’รฉs sens dubte una d’elles.
Cito aquรญ unes paraules dites pels organitzadors que comparteixo plenament:
Tu i nomรฉs tu esculls la manera en quรจ vols viure i la manera en quรจ vols estar present al cor dels altres; justament aquestes decisions sรณn el que configuren la nostra existรจncia.
Van estat dues propostes ben diferenciades:
La Fร brica d’instruments
Construcciรณ d’un mรณn millor
La Fร brica d’instruments
Aquest va estar un taller participatiu de construcciรณ d’instruments que utilitza l’experiรจncia de creaciรณ per mitjร del reciclatge com a eina d’intervenciรณ pedagรฒgica i social. L’objectiu principal รฉs potenciar el desenvolupament de mecanismes d’atenciรณ emocional, educatius i de participaciรณ, sense oblidar que amb el plaer de crear un objecte รบtil i bell a partir d’allรฒ que no tรฉ cap utilitat, es deriva l’important sentiment d’assolir una fita que contribueix enormement a millorar l’autoconcepte dels participants.
Donant utilitat a elements considerats deixalles, els infants no solament reutilitzen, sinรณ que aprenen a ser capaรงos de fer a partir d’allรฒ que tenen per desenvolupar la creativitat com a mitjร de resoluciรณ de problemes.
L’activitat va estar formada per dues parts ben diferenciades, la primera va estar la posada en escena de ยซLa Fร bricaยป, on els infants van poder construir els seus instruments, amb una mica d’ajuda en el cas dels mรฉs petits del grup.
Un cop construรฏts els instruments, ยซLa Fร bricaยป es va transformar en una ยซOrquestraยป que va donar inici a diferents dinร miques de grup que ens permetien treballar la comunicaciรณ no verbal a partir del llenguatge musical, la cooperaciรณ, cohesiรณ grupal i el sentiment de pertinenรงa, compartint i formant part d’una orquestra musical.
Amb la creativitat plร stica-constructiva i sonora-musical contribuรฏm al desenvolupament intelยทlectual de l’infant treballant conceptes com la flexibilitat, l’originalitat i la fluรฏdesa i la capacitat de transformaciรณ del medi, minimitzem l’impacte mediambiental que suposen els residus alhora que fem educaciรณ mediambiental.
Construcciรณ d’un mรณn millor
ยซConstrucciรณ d’un mรณn millorยป, va convidar als infants a imaginar i obrir la possibilitat de visualitzar recursos i buscar solucions creatives per a diferents situacions. Aquest taller es va oferir amb l’objectiu d’incentivar als participants a generar idees originals i creatives que els permetessin treballar amb la diversitat a partir de la construcciรณ del mรณn en el qual els participants desitgen viure.
Els infants agrupats per edats van construir un mรณn amb tot allรฒ que consideraven una millora de lโactual. Jugar al โcom sรญโ ens va permetre lโexploraciรณ de diverses perspectives i va facilitar als infants poder trobar i assajar diverses solucions a les dificultats amb les quals sโhan dโenfrontar en el seu entorn immediat. La utilitzaciรณ de l’experiรจncia de creaciรณ per mitjร del reciclatge com a eina d’intervenciรณ pedagรฒgica i social, tรฉ per objectiu principal potenciar el desenvolupament de mecanismes d’atenciรณ emocional, educatius i de participaciรณ.
Ja falta poc perquรจ comenci setembre i amb ell el nou curs escolar que encetem amb tres tallers CREA per a infants de preescolar, dos d’ells com activitat extraescolar i l’altre en un Centre Cรญvic.
Aixรญ que ho estem preparant tot amb molta ilยทlusiรณ i cura perquรจ els mรฉs peques, no solament s’ho passin d’allรฒ mรฉs bรฉ sinรณ perquรจ tambรฉ puguin desenvolupar la intelยทligรจncia creativa i emocional amb cada taller: pintures de colors brillants, purpurines, cintes variades, cordills, llanes, gomets, pasta per a modelar, robes de diferents colors, selecciรณ de la mรบsica i de les diferents dinร miques creatives, jocs lรบdics i moltes coses mรฉs.
Tambรฉ estem guardant material de rebuig ben classificat i net, ja que serร una de les eines que utilitzarem per elaborar diferents objectes amb els quals podrem donar altra oportunitat a cosetes que sovint llancem a les escombraries i ens permet fer al mateix temps educaciรณ mediambiental.
Taps de suro i de plร stic, xapes, caixes, ampolles, llaunes, malles de fruites, trossets de roba, etc. per aprendre a ser cada cop mรฉs creatius i a fer quelcom d’important a la vida:fer a partir del que tenen.
I preparant, preparant sempre aprofitem qualsevol excusa per seguir explorant amb les possibilitats creatives que ofereix el reciclatge, aixรญ que com necessitarem un davantal per no tacar-nos als tallers, hem confeccionat un que estร fet amb la millor roba que hi pot haver al mercat: ยซambelquetincfaigยป.
ยฟQue us sembla el resultat?
Sembra en els infants idees bones encara que no les entenguin. Els anys s’encarregaran de desxifrar-les en el seu enteniment i de fer-les florir en el seu cor. (Maria Montessori)
Els treballs artรญstics ens ajuden a expressar sentiments, inquietuds i temors a mรฉs de permetre que ens endinsem en un procรฉs d’exploraciรณ i auto descobriment, un procรฉs que es pot fer de moltes maneres, una d’elles รฉs mitjanรงant el Land Art, un corrent de l’art contemporani que utilitza materials de la natura (fusta, terra, pedres, roques, aigua…) aixรญ com el mateix paisatge natural, per desenvolupar les seves obres artรญstiques.
El contacte amb elements naturals que ens ofereix l’espai a l’aire lliure, ens permet tambรฉ enllaรงar el paisatge i l’obra creativa, com un reflex d’una relaciรณ existent entre la persona que crea i el medi ambient.
El paisatge รฉs un element essencial en Land Art, ja que des d’ell partim per a la realitzaciรณ de l’obra, mantindrem un diร leg intern d’on sorgirร una empremta com a testimoni breu d’un sentiment, d’una sensibilitat que haurร nascut de la visiรณ d’aquest espai natural i un estat intern que ha demanat expressar-se d’una manera diferent.
I es que com diu l’artterapeuta Fernรกndez Cao:
ยซรs bo aprendre a veure, desenvolupar la percepciรณ no solament des dels ulls, viure l’entorn i fer-ho experiรจncia prรฒpia per abocar-ho posteriorment mitjanรงant la creaciรณ.
รs positiu gaudir de l’experiรจncia estรจtica, contemplar alguna cosa bella i saber vibrar d’emociรณ davant d’allรฒ que veiem: a vegades la vida val la pena solament per aquest moment, aquest instant ple que ens commou com infants i alguna cosa succeeix en el nostre cos sencer i l’emociรณ sorgeix, com sorgeix la vida malgrat de la mort sense poder aquesta evitar-hoยป.
Ara que estem en รจpoca estival la majoria de nosaltres gaudeix o aviat ho farร d’escapades on el paisatge adquireix ple protagonisme, passejades per la muntanya o estones asseguts enfront del mar ens poden donar l’oportunitat, d’expressar-nos creativament en una obra efรญmera.
Un breu instant en el temps en el qual hem pogut expressar-nos d’altra manera.
I si us heu quedat amb ganes de saber mรฉs sobre Land Art, us deixem l’enllaรง al blog Land Art/Arte y Naturaleza dedicat exclusivament a aquest tema.
Sรณn molts els factors que influeixen en el nostre benestar i un d’ells รฉs la qualitat de les nostres emocions. Adquirim una bona salut emocional quan reconeixem, acceptem i som capaรงos d’expressar el que sentim.
Les emocions no s’han d’anulยทlar o eliminar, ja que ens poden donar molta informaciรณ del que realment ens estร passant.
Gran part de la nostra motivaciรณ en les diferents ร rees de la vida es basa en els estรญmuls emocionals i cal no oblidar que la presa de decisions estร marcada per les nostres emocions, d’aquรญ la importร ncia en treballar-les.
Quan acceptem la presรจncia de l’emociรณ i ampliem la nostra mirada reflexiva ens podem adonar de quelcom important, que l’emocionalitat รฉs la base de tot el que fem i el que obre un camรญ per a responsabilitzar-nos plenament de la nostra vida.
Objectiu principal de l’activitat
Incorporar noves vies dโautoconeixement, exploraciรณ i expressiรณ a travรฉs de lโArt i el joc per un major benestar personal.
Activar la intelยทligรจncia creativa que รฉs l’habilitat de tenir noves idees que ens permet resoldre els problemes dโuna manera original i imaginativa. La creativitat ens brinda lโoportunitat, ens dรณna forรงa, energia i inspiraciรณ necessร ries per reinventar-nos i renovar-nos, ens empeny i ajuda a trencar barreres.
Activar la intel.ligรจncia emocional que รฉs la capacitat per establir contacte amb els nostres sentiments i aprofitar aquest coneixement per orientar la nostra conducta i capacitat de discernir per respondre adequadament als estats d’ร nim, temperament, motivacions i desitjos dels altres. (Gรณleman, 1996)
L’Art com autoconeixement
Utilitzar l’Art per explorar-nos amb les emocions estรจtiques i la seva expressiรณ รฉs especialment dโutilitat quan la paraula no รฉs suficient per expressar el que estem sentint o/i com una via d’autoconeixement necessร ria per arribar a ser el mร xim de les nostres potencialitats.
Lโobra realitzada no tรฉ una finalitat estรจtica, un aspecte que la diferรจncia de l’art que veiem exposat en els museus, sinรณ que es transforma en un document, en una mena de ยซmirall simbรฒlicยป amb el qual establir un diร leg reparador que ens permet obtenir nous significats, aclarir situacions, o simplement ser capaรงos dโacceptar la realitat tal com รฉs, una cosa que modifica conductes personals i millora la nostra forma dโestar al mรณn.
El procรฉs creatiu sempre ens parla de nosaltres, les obres que anem creant sรณn imatges en les quals ens podem mirar i ens permet realitzar un treball de reflexiรณ personal, un procรฉs alliberador que serveix a la persona de llenguatge i comunicaciรณ, amb ella mateixa i amb els altres, treballant les seves emocions dโuna manera diferent.
El joc
El joc ha estat sempre present en la histรฒria de la humanitat, tot i que sovint errรฒniament es considera com quelcom exclusivament infantil. Per als adults, el joc ja no รฉs una manera d’apropar-se al mรณn i experimentar-lo de la manera literal que ho fa un infant, sinรณ que ens permet apropar-nos a realitats que no podrรญem experimentar d’altra manera, sobretot en el terreny moral.
No en va Jerome Bruner, psicรฒleg americร que va fer importants contribucions a la psicologia cognitiva, es manifestava a favor del joc com un ยซรบs crรญtic de la immaduresaยป perquรจ constitueix un marc on desenvolupar repertoris flexibles d’habilitats que poden ser creativament combinades en la soluciรณ de problemes.
Mitjanรงant el joc creem diferents situacions amb les quals representar emocions com l’alegria, la tristesa, la frustraciรณ o l’amor. Aixรฒ ens permet incrementar la nostra capacitat de control davant les situacions difรญcils, aixรญ com poder reparar l’estat d’ร nim alterat.
Tots els jocs sรณn una manera d’enfrontar-nos al mรณn des d’una altra perspectiva, des de la imaginaciรณ, oferint-nos a un univers de possibilitats. Seguir jugant quan som adults รฉs una manera de potenciar la nostra creativitat en la resoluciรณ de conflictes, aspecte aquest รญntimament lligat a la intel.ligรจncia.
Per altra banda, el treball creatiu en grup permet enriquir la vivรจncia individual i lโexpressiรณ emocional, activant la intel.ligรจncia emocional. Una atmosfera grupal tรฉ la importร ncia del feedback dels altres membres del grup i fa possible reconรจixer no tan sols les emocions prรฒpies (Autoconsciรจncia) sinรณ tambรฉ les dels altres, incrementant la nostra empatia, รฉs a dir, la nostra capacitat dโentendre el que altres persones senten i ser capaรงos de posar-nos en el seu lloc.
Quan diem que โno podemโ ens mostra quin รฉs el nostre sistema de creences que sโha instalยทlat en nosaltres. Jugar รฉs fer un โcom sรญโ, amb aixรฒ estem reeducant lโinconscient i li estem dient: โjo pucโ.
Les metร fores que es treballen durant el taller, segueixen treballant internament en vosaltres desprรฉs de temps d’haver realitzat lโexercici.
Hi ha una gran connexiรณ psicolรฒgica entre joc i procรฉs creador: L’aproximaciรณ lรบdica desenvolupa la creativitat, perquรจ el joc no estร encadenat a estrictes regles de la realitat i estร lliure de pressions socials. (Bruner)
Des d’Espai FridArt seguim treballant amb les possibilitats creatives del material de rebuig (CREA) i ho fem buscant noves propostes divertides, entretingudes i que ens permetin anar una mica mรฉs enllร d’un taller de reciclatge a l’รบs.
Partim sempre de la idea de fer a partir del material que tenim i un cop acabat el treball creatiu, iniciem diverses activitats que aniran en funciรณ de l’edat i nivell dels assistents i que guarden una estreta relaciรณ amb l’objecte creat.
Per exemple, amb l’obra que mostrem, no creieu que ens podria donar molt joc per parlar sobre l’รบs abusiu del mรฒbil?. En aquest cas l’element principal ha estat la llauna, tot i aixรฒ per l’elaboraciรณ del collage s’han utilitzat tambรฉ altres elements de rebuig:
De metall: Cร psules de cafรจ, xapes d’ampolles i el tap d’un pot de vidre per a la boca
Una xarxa
Cartรณ com a suport
Una revista
Element variats com: pastilles buides, gomets (per als ulls), goma elร stica per a la llengua.
ยฟPer quรจ reciclar?
En l’actualitat les llaunes estan fetes principalment d’alumini, el segon metall mรฉs utilitzat i amb una demanda que no para de crรฉixer, es calcula una venda d’unes, 300.000 milions de llaunes en tot el mรณn. Unes xifres que no ens han d’estranyar, ja que sรณn envasos perfectes, lleugers, cรฒmodes d’utilitzar i que ocupen molt poc espai.
Mรฉs dades d’interรจs:
Es necessiten, 67 llaunes per obtenir un quilo.
La ferralla de llauna pot reciclar-se fins a un 100% per a aplicacions diferents que les de fer prรฒpiament d’envร s.
Una persona llenรงa en un any al voltant de 10 kg de llaunes.
En la fabricaciรณ de 1000 llaunes es consumeixen 0,9 metres cรบbics d’aigua i es desprenen 171 kg de diรฒxid de carboni a l’atmosfera.
En el reciclatge de 1000 kg. (1 tona) de llaunes l’estalvi d’energia รฉs de 76% i l’estalvi d’aigua es redueix un 40%.
Aquestes sรณn unes dades que fa que Reciclar ja no sigui una opciรณ, sinรณ una necessitat, i no tan sols reciclar en el contenidors adequats, sinรณ tambรฉ poder donar una segona oportunitat al material de rebuig en general i a aquest en particular, utilitzant aquest material en diferents activitats creatives i artรญstiques.
No en va, diferents artistes han fet de les llaunes les protagonistes de les seves obres. Aixรญ tenim l’any 1961, Piero Manzoni presentava per primera vegada en pรบblic les llaunes de Merda d’artista i en 1965 Andy Warhol va popularitzar la seva obraSopa Campbell’s.
El reciclatge artรญstic desenvolupa la creativitat
Ser creatius รฉs una actitud a la vida que ens aportarร molts beneficis. No tรฉ gaire sentit preguntar-nos per a quรจ serveix la creativitat, ja que ser capaรงos de crear alguna cosa nova com diu Sir Ken Robinson ens aportarร grans beneficis:
Aconseguim benestar.
Ens dรณna sentit d’identitat.
Fa que puguem sentir l’รจxit i la sensaciรณ d’haver-hi aconseguit quelcom.
Descriu quina รฉs la nostra actitud, la perspectiva personal que tenim de nosaltres i les nostres circumstร ncies.
Desenvolupa la nostra capacitat (facilitat natural per a fer una cosa).
Posem en funcionament la nostra passiรณ trobant gran plaer en allรฒ que fem.
Ens fa estar atents a les oportunitats que ofereix la vida.
Sir Ken Robinson defensa la importร ncia de la creativitat per al creixement personal dels individus, especialment dels infants en edat escolar. Treballar la creativitat amb propostes de reciclatge artรญstic permet desenvolupar la imaginaciรณ i expressiรณ per poder desprรฉs aplicar-ho a molts altres ร mbits de la vida. Ens permetrร explorar noves vies per a la resoluciรณ de reptes i problemes i poder desenvolupar de manera metafรฒrica un principi fonamental en les nostres vides: Ser capaรง de fer el mร xim amb allรฒ que tenim.
Si pots encendre l’espurna de la curiositat en un infant, aprendrร sense molt ajut. (Ken Robinson)
Quan parlem de la nostra relaciรณ amb la ยซmร scaraยป ens podem remuntar a l’antiguitat, en aquells temps es tractava d’un objecte de ritual que s’associava a animals, esperits i ancestres, que permetia a l’รฉsser humร contactar amb un mรณn inaccessible, ja que amb la mร scara podia transcendir la seva identitat quotidiana.
En l’รจpoca actual, la necessitat de passar desapercebuts i el temor d’anar a contracorrent per no ser aรฏllats i/o rebutjats socialment, tambรฉ ens porta a ocultar-nos sota una mร scara i que convisquem un amb els altres interpretant un personatge mรฉs o menys adaptat al que s’espera de nosaltres.
Aquesta รฉs una forma de viure que ens permet sentir-nos acceptats, segurs i tranquils dins la comunitat, perรฒ que tambรฉ provoca molta insatisfacciรณ, un desgast enorme d’energia,rigidesa i malestar tant mental com fรญsic.
La mร scara estร lligada a la persona com l’ombra al cos. (Resnik)
La necessitat d’acceptaciรณ fa que a vegades callem el que pensem, o que no ens atrevim a allunyar-nos d’ambients o relacions perjudicials per a nosaltres. La cerca constant d’aprovaciรณ i reconeixement, sรณn comportaments que s’aprenen durant la infร ncia, รฉs durant aquesta etapa quan se’ns ensenya a ยซcomportar-nosยป segons el que l’entorn social i familiar considera com a normal.
El que hem aprรจs de petits s’instalยทla en nosaltres construint un personatge amb un autoconcepte i seguretat febles, pendent d’aprovaciรณ igual que passava durant la infantesa.
La uniformitat quant al comportament, รฉs un requisit esperat i demandat per als grups socials als quals pertanyem, aixรฒ impedeix el desenvolupament saludable de la personalitat, ja que aquesta es veurร privada de la possibilitat d’aportar les seves singularitats i fortaleses al mรณn que l’envolta.
Amic meu, no sรณc el que semblo. La meva aparenรงa no รฉs mรฉs que un vestit d’home que vesteixo, un vestit acuradament teixit que em protegeix a mi de la teva curiositat, i a tu, de la meva negligรจncia. (Gibran, El boig)
La mร scara en Artterร pia
La confecciรณ d’una mร scara en Artterร pia รฉs una forma d’expressiรณ i autoconeixement que ens permetrร prendre consciรจncia del nivell de ยซpatologia de normalitatยป que tenim.
Aquest รฉs el nom que Erich Fromm va posar a la malaltia que estร arrelada en la societat actual, en quรจ es donen situacions i comportaments acceptats per tots com a ยซnormalsยป i que en canvi sรณn responsables directes de moltes malalties i trastorns psรญquics propis de societats malaltes.
Amb aquest treball creatiu, es tracta de confeccionar una mร scara que ens representa i que serร un reflex d’allรฒ que mostrem, perรฒ tambรฉ del que s’oculta als altres, ยซl’ombraยป com la va anomenar Jung, i que รฉs la part negada que hi ha en cadascun de nosaltres que necessita ser reconeguda i acceptada.
Fer la nostra mร scara รฉs un treball individual amb el qual podrem expressar-nos de manera creativa i desprendre’ns d’inhibicions. On podran emergir aspectes de vegades desconeguts i inesperats de la nostra personalitat, i prendre consciรจncia de l’ambigรผitat i incertesa que compartim tots els รฉssers humans.
Realitzar un treball amb la nostra ยซmร scaraยป farร que adquirim de mica en mica les fortaleses que necessitem per atrevir-nos a desafiar l’establert, i poder d’aquesta manera ser capaรงos de mostrar la part mรฉs autรจntica i singular que hi ha en nosaltres.
El desig d’agradar รฉs a l’esperit el que l’adorn a la bellesa. (Voltaire)
Atrevir-se a ser un mateix
รs necessari que ens parem a valorar el preu que estem pagant per no atrevir-nos a ser nosaltres mateixos. Tenir la capacitat de preguntar-nos en algun moment de la vida, si realment val la pena obtenir l’acceptaciรณ d’altres persones a costa de renunciar a mostrar-nos tal com som i seguir mantenint un comportament i manera de fer que, possiblement agrada i complau als que conviuen amb nosaltres perรฒ amb la que difรญcilment podrem sentir-nos satisfets i a gust en la nostra pell.
Es necessita una gran dosi de coratge i molta feina personal per atrevir-se a ser realment qui estem donats a ser. รs necessari dur a terme un treball d’exploraciรณ i deconstrucciรณ del personatge que hem estat creant durant tota la vida per ยซreeducar-nosยป i ยซparir-nosยป a nosaltres mateixos.
Si ho fem, aprendrem de mica en mica a estar d’una manera diferent en el mรณn, mostrarem el nostre veritable rostre i en fer-ho, podrem extreure el mร xim potencial com a รฉssers humans. Podrem deixar enrere tot allรฒ que no ens pertany perquรจ, no sรณn nostres moltes idees i creences que en aquests moments ens limiten.
No รฉs fร cil atrevir-se a ser un mateix, perรฒ val la pena intentar-ho, solament aixรญ podrem ser capaรงos de qรผestionar el que estร establert. En les nostres mans tenim la possibilitat de fer tot allรฒ que cal per revertir els esquemes mentals que altres persones van dipositar en nosaltres i que ara ja no ens sรณn de cap utilitat i no oblidar mai que els รฉssers humans estem sempre en constant ยซconstrucciรณยป.
Moltes vegades els infants es comporten d’una manera determinada amb l’objectiu de captar la nostra atenciรณ, la percepciรณ que tenim de la situaciรณ ens porta a qualificar el seu comportament com ยซdolentยป i, llavors, actuem segons aquesta idea sense tenir en compte les dificultats emocionals per les quals pot estar passant l’infant i que sรณn, en definitiva, les que el porten a actuar de la manera en la qual ho estร fent.
La conducta tรฉ un significat, tant si รฉs reactiva o provocativa, com si รฉs d’aรฏllament i silenciosa.
Des de ben petits els infants experimenten la rivalitat per l’afecte dels pares i desenvolupem estratรจgies per arribar a satisfer les seves necessitats. Poden experimentar el fracร s i l’รจxit i comencen ja a elaborar tot un seguit de mecanismes de defensa que els permetran sobreviure a situacions que els suposi una gran tensiรณ.
Un infant de preescolar, estร experimentant un rร pid desenvolupament psรญquic, molt mรฉs gran que el d’un escolar de mรฉs edat, i per aquesta raรณ els efectes dels traumes sรณn comparativament grans en l’edat del preescolar. (Winnicott)
L’infant de preescolar comenรงa a assistir a centres d’educaciรณ, aquest fet comporta per a ells moments de tensiรณ i ansietat. En aquesta edat, expressar els seus sentiments mitjanรงant la paraula pot ser molt complicat, sobretot en una edat en la que l’รบs del llenguatge รฉs encara molt limitat.
Durant aquesta etapa els infants sรณn artistes innats i รฉssers simbรฒlics i l’expressiรณ mitjanรงant l’art i el joc els resulta familiar, proporcionant-los un gran plaer. La intervenciรณ Terapรจutica d’Artterร pia durant l’edat preescolar basa la seva metodologia precisament en el joc i en la capacitat creativa de resignificar la realitat, aspectes claus de la Terร pia Artรญstica o Artterร pia .
L’Artterร pia a preescolar
La creativitat estร molt relacionada amb l’emociรณ, de fet no existeix l’una sense l’altre, i per aquesta raรณ รฉs molt important que quan l’infant jugui ho faci creativament, ja que d’aquesta manera permetem que les seves emocions puguin canviar i pugui veure’s d’una manera diferent, des d’una altra perspectiva.
Les experiรจncies creatives els ajuden a expressar i enfrontar els seus sentiments, tambรฉ fomenten el creixement mental perquรจ proveeixen d’oportunitats per assajar noves idees i provar noves formes de pensar i resoldre problemes.
รs important cuidar el tipus de joguines que els oferim perquรจ s’entretinguin. No totes sรณn adequades per al seu correcte desenvolupamentemocional i sovint sรณn les menys sofisticades i cares les que mรฉs els permeten desenvolupar la creativitat i expressar i vivenciar plenament les emocions.
Els objectius que es busquen en les intervencions d’Artterร pia sรณn:
Estimular la recerca de resolucions creatives
Afavorir el procรฉs de reafirmaciรณ de la individualitat
Facilitar l’expressiรณ de les emocions en l’entorn segur del joc
Durant els primers anys de vida, bona part del coneixement per guions รฉs manifest en les classes de seqรผรจncies simbรฒliques o ยซfingidesยป, o de ยซjoc fingitยป, en les que els infants juguen sols amb accessoris de mida infantil, amb altres nens o amb els pares. (Gardner)
La imatge segรผent mostra el moment en el qual un infant de preescolar colยทloca les ยซseves porsยป que prรจviament havia pintat en un full, dins la boca del ยซfantasma menja porsยป.
Ja queda molt poc perquรจ els joves estudiants de Can Lletres s’examinin per treure’s el tรญtol d’educaciรณ secundร ria obligatรฒria. El dia previst per a les รบltimes sessions d’artterร pia,ย els nervis i neguits que sentien eren palpables, cap d’ells i elles volia deixar de repassar per l’examen que els donaria l’oportunitat de tornar-se a pujar al ยซtrenยป del que un dia, per raons i circumstร ncies diverses, es van baixar. Tot i aixรฒ, al final van ser dues sessions intenses i amb forรงa implicaciรณ on tots dos grups van tenir, un cop mรฉs, l’oportunitat d’expressar-se creativament.
El terapeuta artรญstic que s’endinsa en el mรณn emocional dels joves, es troba amb la tasca de conduir un procรฉs creatiu i acompanyar a individus amb caracterรญstiques prรฒpies de la infร ncia i de l’adultesa al mateix temps. รs una etapa difรญcil de forts canvis fรญsics i anรญmics on el nen o la nena que un dia va ser estร intentant convertir-se en un adult amb identitat prรฒpia, diferenciada dels adults que puguin tenir de referรจncia.
Durant els diferents tallers impartits amb aquest grup, l’objectiu principal ha estat sempre el mateix: mostrar a cadascun dels participants la mร xima escolta en l’expressiรณ de les seves emocions.
Tot el procรฉs creatiu es va desenvolupar en un ambient que va fer possible afloressin qรผestions importants que van estar contingudes i sostingudes en un acompanyamentย subtil. Un treball que els va permetre valorar i reconรจixer recursos i capacitats. Ara solament queda esperar que l’experiรจncia creativa els ajudi a enfrontar-se amb mรฉs confianรงa a un examen tan determinant en la seva vida.
Objectius generals dels tallers:
Facilitar el reconeixement de pensaments i emocions generadors de pors i bloquejos
Desenvolupar nous mecanismes dโafrontament
Foment de la confianรงa, reconeixement de la capacitat de superaciรณ personal
Augment de lโautonomia, la motivaciรณ personal i el desenvolupament com individus
Desenvolupar la capacitat de simbolitzaciรณ per mitjans de lโart
Ordenaciรณ visual i verbal de lโexperiรจncia
Treballar amb la fantasia i lโinconscient
El procรฉs creatiu no รฉs curatiu en si mateix, necessita un professional que l’acompanyi per poder vincular els aspectes terapรจutics amb la vida psรญquica de la persona en procรฉs
Amb aquesta proposta dereciclatge CREA, el conte d’en Bucay ยซun elefant encadenatยป ens serveix d’excusa per fer un treball creatiu i d’exploraciรณ sobre la importร ncia de conรจixer les nostres capacitats i possibilitats.
Consisteix en l’elaboraciรณ d’un elefant amb material de rebuig (els de la fotografia s’han fet a partir d’envasos de plร stic) on la deixalla es converteix en aquest context en una metร fora de com una persona pot arribar a ser molt mรฉs del que s’imagina.
Un taller per a totes les edats que s’adapta en cada moment a les necessitats i caracterรญstiques del grup.
El que separa els objectes de les anteriors imatges, รฉs la idea, el pensament que ha permรจs crear la possibilitat de transformar allรฒ que ja no รฉs รบtil en un elefant ple de sentit per a nosaltres.
Una simbologia clara del que moltes vegades ens passa a la vida, quan no som capaรงos d’extreure les nostres potencialitats a partir del que tenim i de les circumstร ncies que ens toca viure per culpa d’idees i records antics forรงa limitadors, de la mateixa manera com li passa a l’elefant del conte.
El conte ยซun elefant encadenatยป
El protagonista de la histรฒria es pregunta perquรจ l’elefant del circ, un animal fort i poderรณs, no s’allibera de la petita estaca a la qual resta lligat desprรฉs de cada espectacle. Un dia li donen la resposta:
L’animal no escapa perquรจ ha estat lligat des que era molt petit. En aquell moment, va intentar alliberar-se dels seus lligams, perรฒ per mรฉs que ho va intentar no va aconseguir-ho. L’elefant ha anat creixent i adquirint forรงa, perรฒ en la seva ment el record de quรจ no va aconseguir-ho ha fet que deixi d’intentar-ho.
Tothom podem ser molt mรฉs del que som si aprenem a ยซtrencar l’estacaยป a la que estem lligats.
โSi no pots ser pi al cim, sigues el matoll del val, perรฒ sigues el millor dels matolls que hi ha al costat del rierol; sรฉ arbust, si no pots ser l’arbreโฆ
Si no pots ser arbust, sรฉ herba que d’algun camรญ augmenta l’alegria; si no pots ser rosa, sรฉ espart, perรฒ el mรฉs vivaรง espart del llacโฆ
Si no pots ser camรญ, sรฉ sender; si no sol, sรฉ estrella que titilยทla; no busquem grandร ries en la lluita, sinรณ ser el millor del que siguis!ยป
Espai FridArt enceta el seu primer any participant en la Setmana de la Salut que organitza l’ajuntament de Cardedeu i que aquest cop estร centrada en la prescripciรณ social. Aquest รฉs un mecanisme pel qual els professionals d’atenciรณ primร ria adrecen els pacients amb risc de trastorn mental, o amb estils de vida poc saludables, a quรจ utilitzin recursos del seu entorn per tal de reduir l’รบs que fan dels medicaments.
En aquest context, l’art com a terร pia pot ser de gran utilitat, ja que รฉs una tรจcnica que busca facilitar l’expressiรณ dels sentiments i emocions mรฉs profunds a travรฉs de l’expressiรณ artรญstica per tractar tota mena de bloquejos y conflictes. L’objectiu principal que es persegueix รฉs el d’ajudar a la persona a tenir una millor qualitat de vida.
Les terร pies artรญstiques i creatives es fonamenten en el potencial terapรจutic del procรฉs i creaciรณ artรญstic que, dins d’un marc adequat conduรฏt per un professional qualificat, promou la capacitaciรณ personal, relacional i social, el desenvolupament expressiu i creatiu, el canvi de posiciรณ subjectiva i quan รฉs necessari, l’elaboraciรณ simptomร tica (ansietat, depressiรณ, fรฒbies,…).
En el procรฉs de crear l’obra plร stica, la persona pot aconseguir un millor coneixement de si mateixa quan tรฉ l’oportunitat de connectar amb el seu mรณn intern que expressarร en imatges i sรญmbols personals. Tot un procรฉs que promou la integraciรณ de la personalitat i crea les condicions necessร ries perquรจ es pugui produir un canvi favorable en el seu estil de vida.
Esperem que ben aviat l’art com a terร pia pugui estar a l’abast de tothom a Cardedeu, integrada no solament en els sistemes de salut, sinรณ tambรฉ en els educatius, socials i comunitaris, al mateix nivell que des de fa molts anys estร funcionant amb bons resultats en altres paรฏsos.
L’obra es transforma en el taller d’artterร pia en un document amb el qual s’estableix un diร leg sanador que permetrร obtenir nous significats, clarificar situacions, o simplement poder arribar a acceptar-les.
Tot el grup de joves que estudien a Can Lletres es va mostrar motivat i amb una gran implicaciรณ durant tot el procรฉs creatiu de dimecres. Per aquest segon taller vaig utilitzar el Collage com a eina expressiva per treballar el tema de la ira i l’autocontrol, triant revistes que fossin atractives i poguessin coincidir amb els seus interessos, perรฒ amb cura de no sobreexcitar-los amb imatges sexualment massa explรญcites. Va estar interessant poder comprovar les diferรจncies sorgides de treballar la ira amb dues tรจcniques d’artterร pia tan diferents com sรณn el fang i el Collage.
Les diferents caracterรญstiques i peculiaritats de les tรจcniques utilitzades va donar lloc a resultats i comportaments dels participants ben diferents malgrat haver treballat sobre el mateix tema.
El modelatge amb fang, รฉs una tรจcnica que estร vinculada directament amb el cos, i รฉs un mitjร molt bo per poder expressar impulsos reprimits com l’odi o la ira, ja que permet que es produeixi la descร rrega emocional i posterior relaxaciรณ. Tot i aixรฒ s’ha de tenir en compte quan treballem amb adolescents, que el seu nivell de control รฉs molt baix, contrร riament al que passa amb el Collage que en ser un procรฉs de passos molt pautats on els participants difรญcilment es podran ยซperdreยป i la tรจcnica que mรฉs control proporciona de totes.
Un altre dels seus avantatges, รฉs el fet de poder treballar amb imatges preexistents, ja que permet reduir la por que pot produir treballar amb altre tipus de material ยซd’haver de realitzar imatges estรจticament correctesยป. L’expressiรณ d’elements i sentiments contradictoris, amb la creaciรณ d’imatges en les quals les peces coincideixen encara que ho facin de manera dissonant, ens ofereix una cosa de gran importร ncia en artterร pia:
La possibilitat d’observar el material psรญquic que forma part de la singularitat d’una persona, com sรณn les seves idees, sentiments, odis, amors, esperances o somnis.
En definitiva, amb el Collage podem identificar les capes que construeixen la identitat de l’individu. Es torna un mirall simbรฒlic que reflecteix els fragments del mรณn intern de la persona, que mai serร homogรจnia, animant-nos a mirar les coses des d’anglรจs diferents dels habituals, aportant a la creaciรณ l’avantatge d’oferir-nos possibles estratรจgies per resoldre els nostres conflictes i interrogants.
Espai FridArt enceta el seu primer any amb quatre tallers d’artterร pia a ยซCan Lletresยป, un Centre de Formaciรณ Permanent adscrit a l’Ajuntament de Llinars on estudien adolescents de 16 i 17 anys amb una llarga trajectรฒria de fracร s escolar. Diferents recursos artรญstics serviran per fer un treball sobre la ira i la por, dues emocions bร siques que causen molts problemes i limitacions a tothom, mรฉs encara a joves amb histรฒries personals forรงa complicades, carregades d’una alta conflictivitat familiar que moltes vegades sรณn la causa principal del seu baix rendiment acadรจmic i desmotivaciรณ.
L’objectiu principal en totes les sessions serร la de poder conduir al grup d’una manera distesa i lรบdica, a reflexionar constructivament sobre la ira i la por i lโestreta relaciรณ que totes dues emocions mantenen amb l’autoestima.
En quan a la seqรผรจncia metodolรฒgica de les sessions serร la segรผent:
Escalfament amb dinร miques que permetin la relaxaciรณ i el centrament mental que possibiliti lโinici del treball creatiu.
Treball creatiu mitjanรงant lโelaboraciรณ dโuna obra que serร el punt de partida per iniciar el procรฉs de recerca i interioritzaciรณ personal dโaspectes desadaptatius de la conducta.
Tancament i posada en comรบ dels treballs, valoraciรณ final i conclusions.
Malgrat que els tallers puntuals d’artterร pia sense continuรฏtat en el temps fan del tot impossible establir el vincle necessari amb els participants per poder fer un treball en profunditat, no puc deixar de donar la benvinguda a una iniciativa com aquesta, que donarร a conรจixer nous llenguatges expressius a aquests joves i l’oportunitat de donar sortida simbรฒlicament a les qรผestions que els causen malestar i que sovint no poden posar paraules.
Treballem la ira amb argila
Amb el primer grup vaig utilitzar l’argila, un material que per les seves peculiaritats i caracterรญstiques resulta idoni per a projectar d’una manera espontร nia, emocions i desitjos, i ens dรณna la possibilitat d’expressar la ira i rร bia d’una manera segura i socialment acceptada. Situat a l’extrem de menys control de manipulaciรณ, aquest material no ofereix cap mena d’estructura mรฉs que la que els participants decideixin donar-li. Es pot corregir les vegades que sigui necessari, motivant d’aquesta manera a l’experimentaciรณ.
Els treballs realitzats han donat al grup l’oportunitat, no solament de poder expressar les seves emocions de manera creativa, sinรณ tambรฉ de poder parlar sobre aspectes importants per a ells i elles en un ambient distes, segur i amb el mร xim respecte i escolta.
Objectius especรญfics de la sessiรณ
Treballar lโautocontrol i la seva relaciรณ amb lโautoestima i l’autoconcepte.
Internalitzaciรณ dels conflictes del grup per mitjร de l’empatia i identificaciรณ amb els altres integrants.
Contactar amb les possibilitats expressives del treball creatiu i artรญstic.
Desenvolupar la capacitat de simbolitzaciรณ per mitjans artรญstics.
Facilitar el reconeixement dโemocions i aspectes de si mateixos.
Ordenaciรณ visual i verbal de l’experiรจncia.
Treballar amb la fantasia i lโinconscient.
L’art รฉs una manera d’aplicar l’experiรจncia humana creant equivalรจncies d’aquestes experiรจncies. (Edith Kramer)
L’art pot ser una forma alternativa d’expressiรณ i de comunicaciรณ per l’adolescent, contribuint a la construcciรณ de la seva identitat en una etapa on es troben presents molts bloquejos, una gran immobilitat i molts moments del tรญpic ยซno sรฉยป, ja que moltes vegades el jove no sap bรฉ quins sรณn els seus sentiments i, en conseqรผรจncia, no รฉs capaรง de donar una resposta al que lโadult li pot estar preguntant.
En general, les activitats artรญstiques estimulen la creativitat permetent augmentar l’autoestima de qui realitza una obra plร stica que pot convertir-se en l’objecte d’elogis de qui veu el treball acabat, i sobretot, el fet d’aportar a l’autor o l’autora la satisfacciรณ de sentir-se capaรง de crear alguna cosa.
Durant l’adolescรจncia, l’artterร pia permet als joves tenir l’oportunitat de trobar-se realment a si mateixos com a persones รบniques i diferents. A travรฉs de l’obra podran alliberar-se de les seves pors, angoixes, descarregar la seva ira, o expressar un sentiment de denรบncia d’una forma segura i continguda, perรฒ profundament alliberadora per a ells i elles.
I รฉs que, en general, la creativitat รฉs fonamental per al desenvolupament de l’รฉsser humร ; grร cies a ella l’adolescent pot construir ponts entre el seu mรณn intern i la realitat que l’envolta, i d’aquesta manera poder enfrontar-se a les circumstร ncies de la vida d’una manera รฒptima i saludable.
En definitiva, l’art i la creaciรณ sรณn indispensables per a la salut psรญquica de les persones en general i especialment per l’individu modern que es veu sotmรจs a un tipus de vida complexa que Julia Kristeva tan bรฉ ens ha explicat:
ยซ… la capacitat per representar รฉs la caracterรญstica principal d’aquestes patologies contemporร nies, les ยซnoves malalties de lโร nimaยป. L’individu modern de tant consumir objectes, imatges i pรญndoles per calmar la seva ansietat, ha perdut la seva vida interior. Acuitats per l’estrรจs, impacients per guanyar i gastar, per gaudir i morir, els homes d’avui s’estalvien aquesta representaciรณ de la seva existรจncia que es coneix com a vida psรญquica (…)La vida psรญquica de l’home modern se situa des d’ara entre els sรญmptomes somร tics (la malaltia i l’hospital) i la posada en imatge dels seus desitjos (el somni davant del televisor).Si l’art tรฉ alguna funciรณ clara (sense ser cap panacea i desvinculat del seu valor mercantil) seria fer-nos mรฉs suportable l’existรจncia, ajudar-nos a combatre una mica el ยซtedium vitaeยป, recuperar la perduda ยซalegria de viureยป en un moment en quรจ la tristesa sembla generalitzada, intentar escapar d’aquesta cadena perpรจtua a quรจ ens sotmetem voluntร riament amb la nostra civilitzada i moderna forma de viure; renovar la consciรจncia i curar la vida, que รฉs del que es tracta ยซ.
Quan creem objectes artรญstics o quan pintem, realitzem una activitat que รฉs en si mateixa relaxant i que ens pot fer sentir bรฉ, malgrat aixรฒ, estem davant un alleujament que dura mentre es realitza l’activitat creativa. L’expressiรณ artรญstica amb la metodologia utilitzada en artterร pia รฉs diferent, ja que la seva finalitat no รฉs estรจtica, un aspecte que la diferรจncia de l’art que veiem exposat en els museus.
Quan utilitzem l’art com a terร pia i/o autoconeixement, el seu objectiu รฉs realitzar un procรฉs continuat en el temps, durant el que l’obra realitzada es transforma en un ยซmirall simbรฒlicยป on mirar-nos per obtenir nous significats, aclarir situacions, o simplement ser capaรงos d’acceptar la realitat tal com รฉs, el que ens farร modificar conductes personals i millorar la nostra forma d’estar al mรณn.
Les peculiaritats personals, culturals, resistรจncies i de relaciรณ amb els altres, seran projectades en el paper a travรฉs dels pigments, colors, lรญnies i taques. Les imatges o obres tridimensionals produรฏdes, seran extensions nostres, superfรญcies on tindrem la visiรณ d’un mรณn ple de possibilitats, construรฏt del mateix material que els somnis, que ens permeten enfrontar-nos a fantasmes, continguts i desitjos inconfessables.
L’art รฉs coneixement mitjanรงant l’emociรณ, i un lloc tambรฉ on l’emociรณ i el pensament es donen la mร . L’art sempre รฉs beneficiรณs perquรจ permet establir un diร leg entre l’autor i la seva obra.
Un ambient segur i facilitador
En un taller d’artterร pia es busca crear un ambient segur i facilitador que permeti l’exploraciรณ de potencialitats, adaptant les propostes al ritme i procรฉs de cada persona.
El terapeuta mai interpreta l’obra realitzada, el seu objectiu รฉs conduir el procรฉs personal de cada persona o grup en una relaciรณ d’acompanyament i confianรงa que convidi a les persones a pensar sobre si mateixes.
Tot i no ser un element important, la paraula serveix de suport per explicar l’obra creada. Perรฒ hi haurร ocasions en quรจ la persona no estร preparada per parlar o no pot expressar amb paraules el que sent, en aquest cas es respectarร el seu silenci sense forรงar-la a fer allรฒ que no vol o no estร preparada a fer.
Un clima de confianรงa i sensibilitat i una obra que ajuda a pensar
Per a les persones que pregunten si els pot ser d’utilitat l’art com a terร pia malgrat no saber dibuixar o pintar, dir que no es requereix experiรจncia artรญstica de cap mena per iniciar un procรฉs creatiu.
Beneficis que podem obtenir amb l’artterร pia:
Autoconeixement, exploraciรณ i expressiรณ que derivarร en mรฉs benestar. Durant el procรฉs creatiu es facilita l’expressiรณ dels sentiments i emocions mรฉs internes amb l’elaboraciรณ del treball artรญstic, una cosa que permetrร a la persona mรฉs autoconeixement i que sigui capaรง de treballar bloquejos i/o conflictes.
Desenvolupament de la intelยทligรจncia creativa que รฉs l’habilitat de tenir noves idees que ens permetrร resoldre els problemes dโuna manera original i imaginativa. La creativitat ens brinda lโoportunitat de reinventar la nostra vida, ens dรณna forรงa, energia i inspiraciรณ necessร ries per renovar-nos, ens empeny i ajuda a trencar barreres.
Desenvolupament de la intelยทligรจncia emocional que รฉs la capacitat per establir contacte amb els nostres sentiments i aprofitar aquest coneixement per orientar la nostra conducta i capacitat de discernir per respondre adequadament als estats dโร nim, temperament, motivacions i desitjos dels altres.
Enfortiment de capacitats i recursos que ens permetrร descobrir noves possibilitats de viure i sentir.
Relaxaciรณ amb l’alliberament de les tensions acumulades.
Augment de l’autoestima, ja que en la creaciรณ sempre cal prendre decisions: quins materials cal utilitzar, sobre quin suport, com elaborar l’obra, etc. Aixรฒ serร de gran ajuda a les persones que siguin insegures i dependents, ja que serร el mitjร que els servirร d’excusa per expressar-se davant els altres.
L’obra realitzada tindrร la importร ncia de quedar com a testimoni de l’emociรณ i sentiments viscuts i les metร fores utilitzades durant la sessiรณ, seguiran treballant en nosaltres desprรฉs de temps d’haver realitzat lโexercici.